第345章 呂宋宣慰司
永樂四年五月二十七日，武定侯郭英薨逝於家中，卒年六十八歲。
由於郭英確實戰功赫赫，加上有太子嶽祖父的這層身份，所以他依舊在死後獲贈營國公，諡號“威襄”。
郭英的去世，仿佛宣告著一代人的落幕。
對於他的離開，朱高煦隻是有些唏噓，但郭琰卻哭的泣不成聲，為此朱高煦讓她帶朱瞻壑去侯府守靈三日，他自己也抽空去了一趟武定侯府。
六月中旬，郭英下葬於巨野城北的郭家塋地，武定侯爵位由其次子郭銘繼承。
對於個人來說，郭英的走讓人難以接受，可對於一個國家來說，郭英的去世卻不算什麼轟動的事情。
稍微收拾了一下心情，朱高煦便開始繼續投入朝政之中。
時光飛逝，南洋的楊展與鄭和搜捕圍剿陳祖義殘部，陳祖義逃亡滿者伯夷，但最後被滿者伯夷的國王維卡拉瑪瓦哈納俘虜，充當見麵禮送給了鄭和。
滿者伯夷的想法很簡單，從鄭和剿滅陳祖義開始，他們就知道大明不是他們能惹得起的，倒不如趁著陳祖義被重創，將陳祖義俘虜送給鄭和，以此保障大明不會對滿者伯夷在蘇門答臘島南部的國土動手。
在得知朝廷要在西番修建驛道，擴大茶馬貿易的時候，他們確實十分高興，但當他們知道明軍要在驛道沿途建設衛所，並且還要在喇薩駐兵的時候，他們便有些不願意了。
“紮巴堅讚第悉說，我們願意為朝廷修建驛道，但能否讓朝廷不要在西番駐兵。”
此舉極大震懾了朵甘地區的土司們，就連烏斯藏地區的土司們也得知消息，各派各自派出僧人去確認官軍進入西番的意圖。
“朝廷的軍隊我看到了，很雄壯，也很威武，我承認西番的所有勇士加在一起都無法擊敗他們，可如果朝廷隻是想用武力來征服西番，那朝廷永遠無法得到西番百姓的心。”
與下西洋相對比，自然就是大明進入西番的詔諭之舉了。
事情爆發後，距離木土最近的劉昭率兵支援平叛，叛亂的西番賊寇被鎮壓，斬首兩千餘級。
得知這一消息，帕木竹巴第悉（帕竹政權首領的稱號）紮巴堅讚派出僧人哈立麻前往昌都，與同為西番人的侯顯交談。
哈立麻雖然年輕，但名聲早已外傳，這也是紮巴堅讚派他來談判的原因。
這樣的條件，原本滿者伯夷還不能接受，但當鄭和帶著艦隊前往滿者伯夷接收陳祖義等海盜的時候，滿者伯夷便一口答應了下來。
七月初一，劉昭、李英、木土兵分三路，在正使侯顯的帶領下進入西番地區，詔諭各地土司出人，朝廷出糧食，共同修建三條進入青藏的驛道。
麵對甲胄俱全的數千明軍，北邊兩路的大軍都沒有遇到什麼阻礙，隻有南邊的木土在鄉城、巴塘、理塘等地招撫時與當地爆發了衝突。
昌都城雖然說是一座城，但實際上就是石砌的一個石寨。
侯顯、李英能聽懂西番話，但劉昭和木土不行，因此在哈立麻開口後，門外就走進來了兩個兵卒，將哈立麻的話告訴了二人。
至此，南洋南邊的事情暫時告一段落，鄭和也將北上勃泥、蘇祿等國，並在抵達呂宋本島後招撫當地華僑，在當地設置呂宋宣慰司和南海衛、呂宋衛。
他們衣著破爛，即便八月已經略微寒冷，可身上的衣服卻十分單薄。
在裡麵，他看到了坐在價值不菲椅子上的侯顯。
哈立麻將紮巴堅讚所代表的大部分西番權貴的想法轉達給了侯顯，可李英聞言卻輕嗤道：“那我們率軍來到這裡是為了什麼？”
不過隨著逐漸走入內城，許多土司和頭人的院子開始出現，他們的院子永遠是那麼乾淨整潔，與平民和奴隸們居住的地方差距太大。
走進其中，年輕的哈立麻立馬就看到了被砍斷枷鎖的奴隸們。
“可是麵對朝廷的旨意，你們磨蹭了整整半個月，我們無奈繼續向喇薩進軍，同時招撫各地頭人。”
“唏律律……”
“結果因為你們的失誤，昌都城的僧人和頭人對我們出手，我們被迫反擊。”
當馬匹的唏律聲響起，身穿帕木竹巴僧衣的一名二十歲青年僧人來到了昌都不遠處。
這些事情都結束後，鄭和就可以分出艦隊去迎接各國使臣和國王，帶著他們返回南京，給第一次下西洋畫上句號。
在他左右還坐著三個身穿戎裝，一副漢人打扮的男人，其中一個一看就是番人，剩下兩個看上去不像。
當然，與頭人居住差距更大的，是昌都城內的那座好似宮殿的寺廟。
侯顯這樣說著，哈立麻也表示很無奈的回禮，同時解釋道：“我們並不清楚朝廷的意圖，況且如果隻是為了修建驛道，那也沒有必要派出上萬軍隊進入西番。”
事實證明他們選對了，大明如今根本吃不下整個蘇門答臘島，因此鄭和在拿下陳祖義的地盤後，便要求滿者伯夷準許其國內馬來人可以自由來往舊港宣慰司，至於南部地盤暫時交給滿者伯夷管理，但滿者伯夷不得虐待當地百姓。
隔著老遠，哈立麻就能看到這寺廟中已經沒有了僧人，自然以為侯顯是居住進入了寺廟中。
算算時間，他應該會在永樂五年三月抵達南京，畢竟呂宋宣慰司的建設會浪費不少時間。
他們畢恭畢敬的朝自己行禮，可目光中卻透露著懼怕。
他勒馬接受了明軍騎兵的檢查，並在他們的帶路下前往了昌都城。
在那院裡，他被帶到了接待人的客廳中。
侯顯是典型的洮州番人長相，五官深邃，皮膚比較當地西番人白皙很多。
隻是不等他想法落地，便看到明軍的兵卒帶著他走進了一處頭人的院裡。
不足一丈寬的道路十分擁擠，兩側的許多屋子狹小昏暗。
侯顯坐在主位，麵對哈立麻的話頷首過後才說道：“灌頂國師派你來，是準備和我們說什麼？”
時間進入八月，昌都的西番貴族襲擊了明軍營地，明軍趁機炮擊昌都城，整場戰鬥下來，西番叛軍被斬殺三千餘人，昌都城連一天都沒堅持下來就被拿下。
“粗樸寺僧人哈立麻見過天使，三位將軍。”
“現在昌都城被拿下了，你們現在才派人來說你們的態度，這讓朝廷和西番地區的百姓鬨出了笑話。”
李英說罷，侯顯也補充說道：“我們這次進入西番，詔諭你們的時候你們不理會，後來地方上的貴族們殺了我們的人，我們去平叛的時候，你們派人來溝通的時候，我就已經把朝廷的旨意交代了。”
“武力征服？”侯顯聞言臉上露出了不悅，他起身從自己桌上厚厚的一堆文書中找出了一份文書，並走下來將文書遞給了哈立麻。
“在朝廷決定要為西番修建驛道開始，東宮的太子殿下就書寫了《入番守則》，讓全軍背誦大半年。”
“正因為這些守則，我們一路進入西番都沒有主動發動戰爭，而是被動防禦反擊。”
見侯顯義憤填膺，哈立麻打開了自己懷裡的《入番守則》。
這個守則共三十條，其內容包括：尊重西番百姓宗教信仰，保護西番寺廟，未經許可不準進入寺廟，更不準住經堂。
不得在寺廟附近捕魚、打獵。不得到“神山”砍柴、放牧。
以及西番百姓有天葬、水葬習俗，嚴禁圍觀、偷看等等守則。
可以說，有關西番的宗教、民俗等注意事項都被寫了進去，就連常年修習佛法的哈立麻都不敢說自己可以寫出這麼一篇誠意滿滿的《守則》。
“太子殿下是一個懂佛法的人。”
雖然是來談判的，但哈立麻還是誇讚起了那位素未謀麵的太子。
不過誇讚個人是個人，上升到集體的時候，哈立麻也隻能據理力爭。
“官軍對我們的尊重，我們看在眼裡，但在喇薩、三竹節（日喀則）等地駐兵是我們沒有辦法接受的。”
“我們駐軍是為了保護伱們。”李英開口道：“你們的軍隊孱弱，我們的軍隊主動進入西番保護驛道，保障你們賴以生存的茶馬驛道，並且不需要你們提供口糧，隻需要你們提供當年答應高皇帝陛下的馬賦，這難道很苛刻嗎？”
李英畢竟是武將，這話說的有些露骨且粗俗，讓哈立麻有些不知道該如何回答他。
好在他麵前還有侯顯，而侯顯也對哈立麻說道：“我們可以降低標準，在三竹節、那曲、喇薩、德格、羅洛、巴塘、理塘、道塢分彆駐兵一千，昌都駐兵兩千。”
“等茶馬驛道修建完畢後，我們也會酌情削減駐兵，絕不會再繼續增派。”
“除此之外，如果西番有叛軍，那我們也可以為灌頂國師解決問題和麻煩。”
侯顯的話讓哈立麻安靜了下來，他冷靜分析了一下。
在之前的談判中，侯顯是準備在喇薩駐兵三千，日喀則兩千，昌都三千，其餘地方各三千。
現在經過調整，明軍主要兵力駐紮主要在朵甘的衛藏地區，其次才是烏斯藏。
如果他們真的有動靜，那紮巴堅讚也可以暗地裡集結那曲、喇薩、當雄、曲水的軍隊。
隻要各家願意，完全可以拉出六七千人來對抗喇薩的明軍，斷絕三竹節等地明軍補給。
哈立麻盤算著紮巴堅讚是否願意，隨後才對侯顯行禮道：“如果按照高皇帝的規矩，那馬賦足以壓垮西番的百姓。”
哈立麻這話讓侯顯在心底冷笑，朱元璋製定的馬賦是每年三戶一匹馬，並且這些馬還能換回茶葉讓西番百姓受益，真正被大明賺走的利潤是很少的。