清歡楞道：“還需要我自己創造？”
老夫子笑道：“隻有自己創造的，才最適合自己。”
清歡不解，道：“可是老師，我沒有任何的戰鬥經驗，並不知道如何調動勁力才能發揮最大威力。”
老夫子搖頭，道：“那就不是我要考慮的問題了。”
清歡吐氣，道：“好吧。”
……
清歡似乎武道的天資真的很好，在學完射箭後，他隻花了大半年時間，就創造出了一套動作，整合了全身勁力，武道入了品。
那是一套快慢結合，剛柔相濟，動靜有序的動作，整合了全身勁力，輕靈柔和的動作中，卻帶著暴虐的剛猛之勢！
輕柔之時，賞心悅目，剛猛爆發，駭人失色！
清歡不僅創造出來了，甚至還結合呼吸，形成了有效的吐納，過程之順利，就連清歡自己都為之吃驚。
就好像他本來就會一樣！
他吃驚，老夫子更吃驚，看著清歡演練完後，老懷大慰，道：“《易經係辭》曰：是故易有太極，是生兩儀。你這套動作，深的其法，就叫“太極”吧！”
《易經》是儒家必讀經典，所以“太極”從來都不是道家獨門理論，反而在儒家中占據了重要的地位。
清歡收勢，吐氣，身體微熱，道：“聽老師的，就叫“太極”，老師覺得這套動作如何？”
“說是動作，但為師卻更看重其中的理念！”
老夫子笑嗬嗬的道：“意與氣合，氣與力合，結合你的吐納法，這套動作能讓你直入三品，等將來找到自己的心意，心與意合，進入四到六品不成問題。
老夫當初創造的那套雛形功法，比不上你，回頭你拿到了不要修煉了，隻當做參考即可。
你這套動作中的理念，能夠走得更高，更遠！”
清歡笑著應下。
老夫子示意清歡跟上。
二人一路來到河邊，沿途村民紛紛打著招呼，熟稔中帶著尊敬。
站在河邊，老夫子看著河中水波，長久的沉默不語。
清歡靜靜的站在他身後，心神安定，毫無急躁，也不開口，默默地陪著。
許久之後，老夫子才道：“禮，是什麼？”
這是老夫子第三次問這個問題。
啟蒙時問了一遍，啟蒙後問了一遍，如今是第三遍。
清歡再次給出了不一樣的答案，道：“禮是心中天理，心中良知！心無外物，唯存天理，致良知，知行合一！”
老夫子哈哈大笑，道：“好一個“知行合一”！你已出師，可以離開了！”
清歡後退一步，雙膝跪地，大禮參拜，道：“老師授業之恩，永不敢忘！”
老夫子頷首，道：“《孟子》曰：君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰無愧於天，俯不怍於地，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
人生三樂，為師能得其二，大慰矣！”
扶起清歡，老夫子問道：“此去，欲作何為？”
想要有什麼作為？這是在問清歡的誌向，也就是“三十而立”的人生抱負。
清歡笑了笑，道：“清歡即可！”
老夫子一愣，哈哈大笑，笑聲幾乎傳遍了整個上河村。(本章完)