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修來世？
這話在西極部洲備受人尊崇，畢竟和尚們不事生產，那麼壓榨的就是在底層生活的人了。
這些人卻不覺得自己被壓榨了，他們隻會覺得生活已經這麼苦了，多點希冀總會好過些，起碼來世會享福啊。
但其它部洲的人不會這麼甜啊，這輩子都這麼苦了，誰他嗎知道有沒有來世。
為何佛修以及和尚們在其他洲不吃香呢，先說北疆部洲。
仙朝籠罩之下，你和尚占地不交稅還想免費吃吃喝喝，念念經坐坐禪就要收錢，道家能看順眼？
論推演以及除魔衛道和假裝高深莫測，你佛家與道家業務重合了。
既然是競爭關係，那當然是將對家往死裡黑。
再說北疆部洲那是什麼地方，儒家的大本營。
儒家講究的是三綱五常，君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。
更有君君臣臣父父子子的核心觀念，關鍵是君君在臣臣前麵，父父在子子前麵，這就構成了前提。
一個完整的不容挑戰、崩壞的秩序存在。
你們佛家他嗎的讓人斷絕七情六欲，連身體發膚受之父母的頭發都要剃了去全身心的侍奉佛主，不讓人儘孝，不讓人娶妻生子，不敬君主……
儒家能放任佛家這個bug算他們瞎！
若放任佛家在北疆部洲的地盤上做大，那對儒家來說就是失序，那簡直是在儒家的底線上大鵬展翅。
而南荒部洲就更不用說了，經常與妖族打交道的百姓們民風彪悍，不服就乾，唧唧歪歪說什麼來世。
這輩子我們都要在與妖族的對戰中發光發熱，不然誰知道會不會因為這輩子的不努力而讓妖族有侵害人類的機會，下輩子還沒享福剛好就成了妖族的便便，那多慘啊。
所以修你個來世的鏟鏟，活一輩子就夠了。這苟日的世道太可怕，水深火熱的南荒人民我們受夠了。
而東勝部洲大周皇朝可不是吃素的，在這一世皇朝之下，所有勢力儘皆臣服，哪有佛家發展的餘地。
不交稅就罷了，你還巧立名目要善款，見誰都是與佛有緣要人出家，這人也要錢也要，你是準備造反呢吧?
既然不是造反，你讓人聚眾出家作甚，要什麼募捐，苦行僧不更好。
既然要，那你就想造反。
不好意思，對待造反我們一向都是株連九族的。
這麼霸道不講理，佛家完全沒辦法發展。
最終佛家也隻能在貧瘠的西極部洲坐地生根，吸取教訓偶爾出來刷刷聲望洗洗腦，好為佛家提供新鮮血液。
畢竟貧瘠之地的人窮啊，民風樸實好忽悠。
可能是洗腦洗過了，將一個個獨立個體都給洗腦成了憨批。
覺得佛無所不能，普度眾生。
所以猝不及防下，容嫻的事業遭遇生平第一次滑鐵盧。
她失業了。
唉。
她以前從未因生計而犯愁過的。
容嫻坐在桌前，看著人來人往的街道，嗅著空氣中淡淡的香火味道。
側頭再看看左邊那比所有建築都高處一大截的廟宇，以及那裡的人聲鼎沸熱鬨。
回頭看看自己這裡的冷冷清清，連桌上的硯台裡的墨汁都凝固了，忽然就很想出家。
聽說出家人管飯來著的。
“西極部洲對大夫也太不友好了。”容嫻單手撐著下頜，垂下眼簾喃喃自語道。
同樣感覺到猝不及防的還有一個人，那就是已經進入城鎮裡的無我。