《戰國帝業》全本免費閱讀
秦王聽得非常激動，他對一旁的子楚說道：“帶筆墨了嗎？”
子楚點了點頭。
秦王吩咐道：“快！把武安君說的話都記下來，一句也不要錯漏！”
“是！”子楚慌忙從牛車後麵的箱子中拿出筆墨，耳後開始聆聽著田秀的話準備記錄。
秦王看著田秀，說道：“您認為寡人要怎樣做才能贏得百姓的愛戴呢？”
田秀認真的說道：“隻有實行仁政，讓百姓從心底裡愛戴國君，熱愛自己的國家，隻有這樣在遇到危險時，這些百姓才會想著保護，而不是推翻它！所以我認為將來秦國在奪取領土的時候，應當實現一些仁政，減弱自己嚴苛的製度，以真正的王者之道治國。”
“難道實行所謂的仁政就是王者之道？”秦王呆住了，據他所知王者之道似乎並不是田秀所說的那樣。
田秀點了點頭說道：“君王能夠實行仁政，以儒術教化百姓，使得百姓從心底裡愛戴君王熱愛自己的國家，而不是一味迷信於武力和嚴苛的刑罰。這就是臣口中的王者之道。”
頓了一頓後田秀又繼續說道：“自古以來聖君治理國家，從來沒有隻依靠嚴苛的律法來治理國家的，因為這樣是不能長久的。這世上有兩種力量，一種為思想，一種是劍，秦國選擇的是使用劍來治理國家。但從長遠的角度來看思想終將勝於利劍。”
負責記錄的子楚手速越來越快，他已經有些跟不上了。而一旁的秦王已經被這一番話說的呆住了，儘管他對當中的很多內容並不能認同，尤其是思想能勝於利劍。但是田秀這一番話確確實實給了他很多啟示。
“武安君！”秦王興奮的抓住了田秀的手，說道：“您不要再說了！我們快回宮，叫應侯他們來，寡人想讓應侯他們也聽一聽您的高論！”
王宮中。
秦國的文武官員被秦王召集在大殿，不過也並不是所有人都來了，能被秦王邀請的隻有範睢、太子柱、白起、子楚、呂不韋以及年輕的王翦。範睢身後跟著一個年輕人，田秀並不認識對方，不過看樣子那人應該是範睢的門客。
眾人坐定了以後，秦王命人把方才田秀說過的話重新讀了一遍，眾人聽完之後皆是一震。
許久過後，範睢緩緩拱手道：“大王，臣對武安君的一些言論實在不能苟同。首先要承認的是，武安君說的一些話的確很有道理，可我不認同的是他所談論的製度，製度是不斷改進的，按照如今秦國的製度來看是最適合一王天下的。若是改變了這個製度，秦國就沒有力量再統一天下了，失去了強大的製度，百姓們將不願意再為秦國打仗，那武安君所提的仁政又有什麼意義？說句不客氣的話，秦國正是因為沒有儒者，才能夠強大。”
田秀點了點頭，說道：“您說的很有道理，但是一味的強權隻會逼反百姓。應當溫和的對待各國百姓，儘可能的減少嚴苛的刑法，應侯所說的不錯，秦國的強大得益於秦法，這是秦國的根基，若是為了實行仁義的製度而改變了這一點，秦國的確將不再強大，戰爭將會繼續。”
“所以現在的製度隻是適合於戰時，在和平時期，是可以通過實行仁政讓百姓們知道和平的可貴，同時也可以讓百姓愛戴自己的國家。讓他們不再抱怨，讓他們享受到好處，給予他們富足的生活，他們又有什麼理由不去愛戴君王，愛戴自己的國家？”
“我聽聞聖賢治理國家，首先就是忠誠仁愛，其次公而無私，三是任用賢能，而其四則是明確法度。法度通行就能夠財富富足，任用賢能就能夠取得成功，公而無私則是立國之本，忠誠仁愛則是每一個為人者的必備品行。拿秦國來說，如果君王仁愛，大臣無私，君王可以任用賢能，用最適合的法度來治理國家，那麼國家又怎麼能不強盛呢？”
範睢搖搖頭：“不然！當今天下乃是亂世，百姓真正的想要和平，必須要一統，隻有一統才能夠止戰。秦國如果貿然改變製度，相當於自掘根基，這樣一來不僅不能夠統一天下使蒼生脫離戰火，反而會使秦國卷入一場更大的災亂。”
田秀把目光看向秦王，道：“您認為應侯說的對嗎？”
秦王點了點頭，說道：“昔日齊宣王於稷下學宮召集群賢，向他們詢問如何能夠止戰。最終群賢經過激烈商討之後得以出結論唯有統一，寡人認為我秦國當今之法度，是最有可能統一天下的，這也是唯一能夠止戰的方法。”
田秀拱起手說道：“可是大王，天下一旦統一，那麼就意味著無仗可打。到時候秦法就會自行崩壞，而秦國乃是以秦法立國，秦法一崩，則國家會立刻毀滅。臣打一個比方秦法就像是一貼**，吃下去可以強身健體，但等到毒**入骨髓，那就無藥可救了。而現在毒性隻到肝臟，大王若及時醫治，還來得及！”
範睢又想反駁，田秀看了他一眼，說道：“難道諸位沒有聽說過諱疾忌醫的典故嗎？”
範睢長歎了一聲，沒有繼續反駁。他知道自己無論如何也駁不過田秀，因為對方說的全部都是事實。
其實田秀說的範睢也知道，隻是範睢