大下巴黑白子湊到鎮山塔跟前小聲說道：“於六指兒那老家夥刁得很，大扇子跟前暗噴子肯定少不了。”
鎮山塔：“不踩暗噴子，大扇子不開，咱們就走白銅了。大夥兒掐憋肚子貓冬麼？砸不開頂水萬兒的掛旗窯子，這大橫把就得是老張三兒的了。”
胡子們一陣怪叫，每人夾起一塊豆餅，又衝過橫道，鑽過樹幛子，靠上了於家大院的正門。
鎮山塔這邊打得熱火朝天。
南邊蛟龍河邊的匪股早已衝進鎮內，大肆劫掠；同樣，龍灣鎮北邊也有胡子闖進來。在這些匪股中，除了鎮山塔實力最強，其次就數包打東邊的老張三兒了。
老張三兒不姓張，也不是行三。在東北話裡“張三兒”就是狼。所以有東北老話說：“張三兒吃隔壁兒豬。”就是說狼偷著進村吃老百姓家的豬。東北的孩子打小兒就知道張三兒就是餓狼，東北有一首搖籃曲：“熊來了，虎來啦，張三兒背著鼓來啦……”
還有一句話至今還掛在人們的嘴邊上：“張三兒不吃死孩子——活人慣的！”形容人慌裡慌張，驚慌失措的樣子，稱為“張抓似的”，也是說人之神態舉止如同被狼追趕的一樣。這個“張”，就是張三兒，也稱“老張”。
誰家的豬羊一旦被狼咬死，他們忌諱“狼”，就說被“老張”咬死的。
為什麼把狼叫做張三兒，沒有靠譜的解釋。這比胡子的黑話還迷糊。
張三兒既然是狼，老張三兒就十分陰險、狡猾、狠辣！老張三兒的綹子比狼群還恐怖。
老張三兒把綹子屯在黃花甸子上，自己帶著幾個頭目，登上一道土崗向鎮內觀望。西南北三方綹子都壓進了龍灣鎮。
他低低吩咐幾個炮頭：“龍灣鎮有錢的財主都在東南角一帶。讓出於家大院，猛砸那些軟硬窯子。不插碼（不殺人），不壓裂子（不奸淫婦女），黑白黃有多少拿多少。見好就收！”
四個炮頭一聲呼哨，帶著土匪崽子壓進龍灣鎮……
老張三兒這股土匪和東北絕大多數匪股相比，有一個獨特之處。所有綠林道上的綹子，都不在匪巢山上養家。他們或者有家有業，自己改名換姓上山為匪，靠搶劫綁架殺人越貨發財；或者在山外某個集鎮村屯找個女人做靠家，甚至乾脆沒有固定女人，趁著砸窯奸淫，或者拿錢去逛花果窯子。
隻有老張三兒匪股在山上可以娶妻納妾生孩子，可以有自己的家。在他們匪股盤踞的老爺嶺支脈棋盤山，無論男女老少，拿起家夥都是匪徒。所以每次打劫，他們隻劫掠金銀大煙，綁架年輕女人尤其是姑娘。很少就地殺人或強奸。
鎮山塔在鎮子西麵咋咋呼呼，老張三兒卻在鎮東悶頭發大財。
老張三兒帶著四梁八柱，大小崽子（土匪綹子裡的嘍囉稱為崽子），從東麵的黃花甸子剛砸開鎮門，衝進龍灣鎮。迎麵影影綽綽，走過來一個人。
“蘑菇溜哪路？”
“北風萬兒（韓），叩見龍潭嶺通天梁！”
老張三兒冷哼一聲：“哼哼，姓韓的你怎麼才出頭啊？老子插了四五個崽子。”
來人帶著四麵遮氈帽，穿著一件過膝蓋老羊皮坎肩，先施了一個一個坎子禮：“大當家，風緊哪。這邊的條子（兵勇）剛剛花耷（逃散），頂水萬兒那邊熱鬨哪。大當家到我家去，搬搬火山子（喝酒）？”
“嗯。也好。”
這個人是龍灣鎮的一個落魄財主，於六指兒的小舅子，韓學德。
韓學德帶著老張三兒綹子拐過一條街，進了自家大院的後門……
韓學德光顧得意，他忘了他引進家門的是一群胡子，不砸不打不進門的胡子。他正在引狼入室！
鎮山塔匪股卻真動了肝火。
這些胡子頂著豆餅，像一群綠頭蒼蠅，奔向一團腐肉，撲向於家大院的大門。可是剛到大門外的那片小空地，腳下不知被什麼東西絆了一下，砰砰砰——！
暗噴子竟然從地麵斜角向上打了出來，迎麵的幾個胡子褲襠都被打爛了。
所說的暗噴子，就是一種打散彈的砂槍。老百姓稱之為洋炮。
布置暗噴子的人，先把洋炮裝好火藥槍砂，然後用馬尾巴絲連在洋炮的扳機上，隻要有人絆上，必遭重擊！