在大方向大差不差的情況下，兩人一天也就行至三四十餘裡。
這日，兩人出了歸德府，進入開封府境地。
說到開封府，大家首先想到的，當然是包拯包青天。
…
開封府太康縣。
與歸德府的祥和不同，太康縣乞討流民卻多了起來。
不過這在封建社會倒屬正常現象。
生產力低下，隻要出現一點天災**，為了生存，百姓們就會四處乞討。
像齊莫2000年左右都還看到過拿著布袋挨家挨戶乞討的人。
所以這實屬正常。
“大爺，行行好。”
“行行好”
“嗚嗚嗚～”
乞討聲，哭泣聲絡繹不絕，其中不乏標標賣兒賣女之人。
齊莫打量了一眼朱標，後者麵色如常。
就連老朱都是乞丐出身，作為新建立的大明繼承人，朱標早已司空見慣。
當權者隻會儘量兼顧大多數人，而不是為了一點乞丐就去心生憐憫。
在他們眼裡，這些百姓隻不過是維護自己統治的工具罷了。
齊莫有些看不下，原身就有乞討經曆，潛在的記憶影響到齊莫，總想做點什麼。
朱標看出齊莫神情不對，“怎麼了？”
“殿下，這滿街乞討者可都是殿下子民，我們不做些什麼嗎？。”齊莫問道。
朱標恍然，解釋道：“先生，這乞丐自古有之，根治不絕。
我朝自開朝以來，建有“養濟院”收容，洪武元年，父皇就下詔:\"鰥寡孤獨廢疾不能自養者，官為存恤\"。
洪武五年又下詔，\"詔天下郡縣立養濟院\"。
養濟院就是現代孤兒院與養老院為一體。
其收養對象為:\"民之孤獨殘病不能生者，許入院。\"即收養救濟沒有勞動能力且又沒有親屬供養、無依無靠的人，明代的養濟院製度得以確立。為保障養濟之政的推行，朱元璋將其載入《大明律》。
規定:\"凡鰥寡孤獨及篤疾之人，貧窮無親依靠，不能自存，所在官司應收養而不收養者，杖六十;若應給衣糧而官吏克減者，以監守自盜論。\"
在朱元璋的倡導下，許多府縣在洪武年間都設置了養濟院。
明成祖時，養濟院的建置得到改觀，養濟院在\"天下府州縣俱有\"。
弘治年間，養濟院由內地州縣向邊陲各衛所擴展。可見，在明代的乞丐和貧困之**多得到了較為好