第469章 真靈界的修行九境，前三境沒有瓶頸
同時修行兩本不同性質的功法，還能控製住其產生的靈力，在體內遊刃有餘，不受絲毫影響。
這樣的人，在偌大的五行宗內，也是屬於天才般的人物。
蓋因為越是頂級的秘藏法，其誕生出來的屬性靈力，也就越霸道！
如火之灼烈，水之陰寒等等。
這兩種不同性質變化的靈力，其實是很難並存在一起的。
所以，秘藏法這種東西，一般修有一門便可！
多修的話，還有可能會出現走火入魔的風險。
並且，修士的肉身軀殼，其實是很脆弱的。
若強行修習兩部頂級秘藏法，其誕生出來的屬性靈力衝突，將很有可能會引發肉身爆碎而受傷，甚至是死亡。
這樣的例子，在五行宗中內已經發生過很多次了。
很多的弟子，貪圖秘藏法的強大，便強行修習多門秘藏法，結果反受其累。
所以修行功法中的四大類：秘藏，道藏，靈藏，神藏，一般都是擇其一種修行便可。
隻有那些特殊的奇才，才可以同時兼修兩門，或是多門寶經秘藏法。
至於道藏法，靈藏法，神藏法乃是元嬰期以後才會接觸到的秘法。
或許是因為來到了更高世界的緣故，這裡的奠基修行法，和蒼梧界的功法，有著很大的區彆。
蒼梧界中的奠基功法，是通過開辟一個內在丹田，然後再通過體內的各處經脈，吸收外在的天地靈氣，從而轉化成自身的修為。
其本質，還是在自己的肉身中產生蛻變。
這樣是有一個限度存在的。
如修士的肉身，無論怎麼修行，都不可能比妖獸強大。
這便是根源所在！
先天種族便決定了一切。
真靈界的奠基功法不一樣，這裡沒有什麼經絡靈脈，丹田一說。
修士一身的識海中，有八億四千萬的微小粒子存在，這和肉身的組成粒子數量，是相等的。
修士修行的過程，就是先把這些微小粒子給捕捉到，然後通過靈力將這些細小粒子的活能給喚醒。
喚醒以後，再將其納入身軀。
然後代替那部分的血肉。
從一位血肉之軀，逐漸化為一個純粹的靈體。
若每一個靈能粒子都被喚醒，那將擁有驚天動地般的偉力，心念一動間，翻山蹈海，震落星辰，手摘日月等等，都是輕而易舉的事情。
不過那時候的修士，身上的血肉，也就全部被替換成了靈能粒子。
或者說，那個階段的修士，已經不適合再稱為人族了。
而是靈族！
這就是為什麼，蒼梧界的修士到了真靈界以後，會被一個煉氣期的少年，給壓著打的原因。
天地靈氣的濃度差還在其次，主要是這兩者之間修行法的區彆。
一個還是肉身之軀，隻不過是將天地靈氣接入了體內，鬥法時使用的是自己的力量。
另一個則是將自己變成一個靈體，天生便能感應四周的靈氣，鬥法時驅使的是天地的力量。
這讓下界之修還怎麼去打？
兩者間的差距，真的是太大太大了。
事實上，上古時期的蒼梧界，修行的法便是這樣的法。
但隨著天地靈氣的變薄，這種修行法，對靈氣的精純度很高，所以在不知不覺間，被悄然淘汰出了局。
後世的大神通者，根據當時的天地環境，修改了修行法。
後輩修士去修行修改後的修行法，果然變得容易了許多，對靈氣的精純度，要求也沒有那麼高。
於是慢慢的，便接受了這種改變。
改變的代價，便是一身偉力的減弱。
真靈界和蒼梧界不同，真靈界的世界法則趨於完整。
橫貫諸天的三千大道，在這方世界中，至少有一千多條大道，都是十分完善的。
這也導致這裡的修行法，最是粗暴直接，以身蘊靈，以靈化嬰，兩者結合，可窺大道！
肉身慢慢的蛻變成靈能粒子，神魂成嬰，附加其內，大道法則為內核，掌控天地！
這便是修行！
一步步從人族凡體，漸漸蛻變成最接近於道的存在。
下界修士飛升上來以後，在這種靈氣精純到極致的地方修行，若不更改修行法，體內的經絡靈脈、丹田，很快便會被天地靈氣給灌滿。
但修為境界的突破，還需要對法則之力的領悟。
若自身體內的靈力不夠，就直接突破到更高境界，那麼突破境界的刹那，自身也會被吸成人乾。
因為，肉身，神魂，還有天地法則，三者是構建高階生靈的必要因素之一。
缺少其中的任何一環，都會導致全盤崩壞。
所以自下界而來的修士，要麼從此放棄修行，就在原地踏步。
要麼就散功重修，再塑真靈！
並且，下界的靈氣修行體係間，其掣肘太多，和真靈界的蛻變之法，有著巨大的區彆。
“原來是這樣”
芥子空間小屋中，一位青衣道人盤坐在蒲團上，嘴唇開闔，輕輕的喃喃。
直到這一刻，洛言才終於弄清楚了，下界與真靈界修行的本質之差。
修士的肉身有八億四千萬的微小粒子，想要讓識海中的靈能粒子，全部將其取代，這是大乘期修士才能做到的事情。
另外，真靈界的修行境界，不再像下界那般分為前中後期，大圓滿之境。
而隻是一個境界統稱。
比如煉氣期，就隻是煉氣期。
築基期就隻是築基期，和金丹期一起，被統稱為下三境。
評斷一個修士的強弱，隻需要感知對方體內的靈能粒子濃度便可以了。
這時的修士鬥法，隻要身處於同一個境界，即便是體內的靈能粒子比對方的多，也不能決定勝負的關鍵。
而是從領悟的大道法則，護身法器，鬥法經驗等等去全方位評判。