遊思存找了本地名士來吹捧女子紡織廠的產品也隻能找到些蔑片相公、詞曲卿客，這些人本來就是留連花間酒肆的浮華子弟，一群女人織出來的織物被這些人寫詩作對的吹捧，會把女子紡織廠的名氣更往情欲方向牽扯。
遊思存十分擔心，雖然他家裡有錢，但是這次一口氣掏出了兩千多兩對他這個沒什麼產業的子弟來說也算是很大投入，若是把這筆生意做虧了日後回家都難得抬頭，他終於是體會到做生意的難處。
王文龍卻胸有成竹，兩人坐著滑竿穿過街巷，就見路旁有一群僧人正抱著嬰兒宣教。
小孩穿著一領破衣，哇哇大哭，引來許多圍觀者。
當先老僧麵對圍觀眾人說道：“此棄路之女嬰也，父母殺子女，是造大罪孽，經書裡頭是有說道的。”
王文龍和遊思存都不禁停下，看著街上這一幕。
說著他的幾個弟子便拿起木偶，手指一動一挑，手中的木偶便活靈活現地演起一段佛家因果故事來，故事說的是一戶人家父母溺女甚多，後來母親再次懷孕卻生出大蛇，大蛇將其父母全咬死，正是那些死去的女兒回來報仇。
這時的佛家傳教靠的就是說這等因果故事，而且演說的方式非常多樣，在寺廟裡和尚會指著廟中的壁畫講說佛法，至於這些行腳僧則是各憑本事，也有靠說評書演皮影來展示的，也用傀儡戲、布袋戲說法的。
幾人演完這段戲之後已經在街角聚集起上百號觀眾，那老和尚又對眾人宣講：“近日有吳門蘇家，其家中孤苦，但有佛心，見路邊有女嬰被遺棄，收養活之，他子弟竟然考上進士，如今點了翰林，他一家就此翻身——可見收養女兒有大陰德哩。”
他行禮求眾人：“我們行腳僧人帶著女嬰不像回事，若是有餘力者，還請將這女嬰帶回收養，日後定是福報的。”
雖然今年福建受災，但福州終究是富裕地方，那女嬰的父母將她丟在福州街頭，多半也是為了自家女兒能有條活路，此時圍觀眾人中，不少人看起來家中就還有餘力，一些婆婆姥姥聽到有果報的話，再看到那女嬰長得確實清秀都上前詢問，還有些大戶人家的奴仆聽到此事好奇詢問，然後回去找自己家主人說知。
不一會兒便有輛小轎到來，轎簾打開，其中坐著的一位婦人穿著安人服色，家中多半是做官的。
她看了看那女嬰，便對那群說道：“這小姑娘長得頗合我眼緣，我有幸收她做女兒。我家也自齋僧，聞聽此事已經備下淨室素齋，還請幾位師父到我家裡小住，細說收養之事。”
圍觀群眾紛紛議論，顯然這位婦人頗有地位。
“這是觀音巷裡張家奶奶。”
“張奶奶果然仁善。”
王文龍看到這場景終於放心，看這張家奶奶的樣子顯然信佛信的虔誠，多半能夠養活這個女嬰，他點頭道：“可見福州城裡對於溺女之事還是頗有人關心的。”
遊思存也是高興道：“看來咱們的紡織廠還有出路。”，找書加書可加qq群952868558