兩本書都有相當強的故事性，聯動又提供了話題性，一下愛情故事、國破家亡、民族爭端，種種熱點情緒，在這兩本書的聯動下都彙聚到了一起。
到了幾百年後的影視時代，《療屙錄》和《甄嬛傳》被邊道同一劇本之中，被翻拍成為中國電視史上的第一部長篇電視劇，此句有大量國寶級“錄學家”參與劇本改編工作，拍出來的作品已經到達藝術品的水平，成為影響幾代人的銀幕經典。
後世這兩本還被不斷的翻拍，衍生出來的遊戲、二創、歌曲、動漫數不勝數，到後來甚至引起觀眾反感，不是《療屙錄》和《甄嬛傳》不好看，而是太多垃圾作品去蹭《療屙錄》的知名度。
十年出了幾百部《療屙錄》手遊，許多都是換皮之作，讓消費者都感到審美厭煩。
《療屙錄》開始連載的時候《俗世奇人》也發出了完結篇。
《俗世奇人》原作就參考了大量明清的筆記體風格，在題材上並沒有太多創新，所以造成的影響也沒有開創新派武俠流派的《連城訣》和開創偵探流派的《狄公案》那麼大。但是這本書也是毫無疑問的佳作，從《旬報》第一期創刊號就開始連載，寫了一年多，同樣積攢了大量的忠實讀者。
《俗世奇人》宣布大結局的這一天，許多追了一年多連載的讀者專門跑去買來最後一期作為收藏，《旬報》這一期的銷量居然直接漲到兩千份。
且隨著這本書的結束，《俗世奇人》帶來的影響遠沒有消失。
這種有市場，模仿難度又不大，所以王文龍的《俗世奇人》連載一年多後各家報社都有了模仿作品，因為有些讀者專門喜歡看這種故事，所以一些報刊專門開了“奇人軼事”板塊。
有評論家認為王文龍的《俗世奇人》作品的開創性雖然達不到《療屙錄》的程度，但絕對堪比《連城訣》和《狄公案》。
這本的開創處在於麵對普通百姓的視角。
《俗世奇人》是由一個個奇特人物以及市井小故事組成的，王文龍也沒有完全照抄馮驥才的原作，而是加入了許多這年代的市井奇人描寫。
這年代的創作還在早期階段，家筆下的人物往往是才子佳人，帝王將相，就算王文龍的《儒林外史》所寫的那也是在社會上地位頗高的讀書人。
而《俗世奇人》之中的每篇主角卻都是和大家一樣的普通人物，極富市井氣息的故事深受讀者喜歡，也讓許多創作者第一次知道還可以有這麼平民化的視角。
後來文學史上公認明萬曆年間王文龍的《俗世奇人》是中國曆史上第一部成熟的市井。後世專注於描寫百姓日常生活，家長裡短，人情冷暖的市井、平民就是從此開始發展的。，找書加書可加qq群952868558