王文龍的生意到處都在掙錢，而與此同時，頗有錢財的徐興公卻日子過得有些拮據。
幾年前徐興公和葉向高、曹學佺等福建名仕組了一個“芝山詩會”，萬曆三十一年，曹學佺丁憂將滿馬上就要回朝廷任職，徐興公等人決定給他辦一場送彆會。
最開始隻是一些福建詩人自己搞的機會，但是因為徐興公這些人都是名士，朋友遍天下，發起集會之後報名人數越來越多，最後這場詩會直接變成了閩浙兩地文人的大集會，聚集了詞人名士上百人，辦會地點也從原本的芝山改到了福州的烏石山淩霄台。
這年代又沒有準時的交通工具，參會人員不可能同時到達，所以會期也拉長了。
此會從萬曆三十一年中秋一直延續到萬曆三十二年年初，史稱“癸卯中秋大會”，這次盛會和後來萬曆四十七年南京的“秦淮大社”並稱萬曆年間兩大盛會。
時人記載場麵乃是“絲竹殷地”“列炬熏天”。
這場聚會還成為閩劇的轉折點，曹學佺在會上讓自己的家班演出他所編寫的幾出閩劇，和閩浙兩地的戲曲名家共同探討改編閩劇的音律和匆鷯醫爬愣狷規範，閩劇從此由下裡巴人而變成陽春白雪的雅樂。
一場熱鬨轟動天下，曹學佺高高興興去上任了，徐興公的家產也揮霍了大半，秋收之前家裡甚至開始拉饑荒，朋友上門來送錢，徐興公卻一律不要。
王文龍勸他說道：“兄台不必和我這樣客氣，朋友間本就有通財之義。”
原曆史中的徐興公，哪怕到了晚年已然窮困潦倒，卻依舊大肆購買藏書，還把買藥的錢拿去招待來家中看書的窮秀才吃喝，朋友來求接濟他錢財援手便送，以至於人送他雅號“窮孟常”。
徐二少一輩子都是體麵人，怎麼可能接受王文龍的資金幫助？
他灑脫的將王文龍遞過來的銀錠推回去，道：“咱們今日隻聊看書之事。”
一同來做客的黃道周看了兩位兄長一眼，主動拿起王文龍今日帶來的《訓詁學講義》，翻開扉頁一看，道：“建陽還在這前頭賦了一首詩？”
徐興公一下感興趣起來，迫不及待說道：“我來看看。”
王文龍賦在書籍最前麵的詩很短，不過是一首七言絕句，叫做《論詩》：
李杜詩篇萬口傳，至今已絕不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。
徐興公思索了一下此詩的意思，然後便點頭讚歎：“好詩！簡單明白，清新自然。”
黃道周品味了一陣也連連點頭：“性靈派的詩作這首算得一流了。”
從改革詩風的角度來說，這首詩絕對符合此時性靈派的審美標準，朗朗上口，簡單易懂，又深具趣味，王文龍把此詩放在《訓詁學講義》之前更是開宗明義的表明了他要另創一派學問的野心。
有了這一首詩放在最前頁，就是明白無誤的告訴所有翻開《訓詁學講義》的讀者這是一本不同一般的書。，找書加書可加qq群952868558