馮子軒道：“我今日買了一份，正準備回家去呢。”
那僧人推薦說：“你應該快看此講稿，讀完這講稿便知曉遼東實乃我中華祖源之地，內地人以為遼東地處邊比是蠻荒所在，其實都是古板思想。看了此講稿便更能理解歧視遼東人思想的無稽了。”
“果真如此？那我便看看。”此時夜色已晚，床上許多人已經早早睡下，馮子軒從背囊中掏出那本《紅山玉講稿》然後弓著腰向前爬行，一路上他要小心彆踩到旁人的腿，擠擠挨挨湊到船頭，他這才掏出書本借著船燈開始。
《紅山玉講稿》本來就是為了給那些對於紅山文化沒有任何了解的讀者科普用的，王文龍寫的深入淺出，馮子軒哪怕金石學功底不算強也很容易能夠看進去，他很快就為王文龍那縝密的推理給折服。
一直到半夜，馮子軒才把這講稿看完，仿佛是在書院中聽了一日的會講，腦中還在回味。
正如同那僧人所說，馮子軒在讀完《紅山玉講稿》之後對於遼東的文明地位有了更直觀的認識，再聯想到遼東人的遭遇，遼東明明是中華文化的祖源之一，遼東人卻被歧視認為是蠻夷，馮子軒心中更加覺得同情。
且在同情之外，遼東的地緣位置如此重要，遼東人卻被如此對待，也讓他感到十分危險。
甲骨文研究會的成立是今年文壇上一件大事，王文龍借助這次典禮對遼東進行的宣傳也十分成功，天下人說起這成立典禮，就必須提到王文龍給公卿們上的那些粗糧飯，以及背後遼東人的故事。
事情有了熱度，王文龍趁熱打鐵，又寫了一篇文章發到下一期的《蘇州旬報》上，文中他提出應該立刻開展紅山文化相關的考古研究，王文龍提出幾種模式，一是讓甲骨文研究會主導，若是甲骨文研究會行無餘力，則可以廣邀天下有能力之士，或是出錢或是出力，遠赴遼東，就如同當年安陽的甲骨發掘一樣，在遼東也進行考古活動。
王文龍這一倡導肯定能吸引一些人去遼東，一來可以更好的進行考古活動，二來也能活絡去往遼東的道路。
不說像安陽甲骨一樣，吸引整整一個甲骨社的文人去往鎮夷堡，哪怕就是去十幾個人那也能組成一支商隊了，鎮夷堡一年也就能去五六支商隊，如果每年多一支商隊，是真能降低往鎮夷堡運送物資的成本的。
王文龍的這一提議果然獲得天下文人的稱讚，許多文人都表示朝廷應該立刻改善遼東的情況，有些府縣學的文人為此搞出聯名上疏。
還有不少文官也跟著蹭熱度，要求嚴查遼東軍輸問題，朝廷明明撥了那麼多糧餉，怎麼邊關的軍戶還在吃粗糧豆醬？
朝廷方麵也給出態度，彆的問題好還有待解決，但能做的事情先做了起來，一個月後萬曆皇帝明發上諭，要求順天府每年專撥五個鄉試名額給遼東舉人。
這到底讓王文龍有些欣慰，雖然他知道內地人對於遼東百姓的歧視不可能在這麼短時間內消失，但情況起碼好了許多。
不像原本曆史上一樣，原曆史上此時大明的輿論簡直像是在逼著遼東人去投後金。，找書加書可加qq群952868558