第446章 半堂羅漢(2 / 2)

直到半刻鐘以後,鄧道協走到佛像前,這時佛像的大半身體已經被擦出來,鄧道協無意中抬頭看了一眼,瞬間驚訝:“這佛像塑的真好……”

眾人聞言也都跑回佛堂之中,就見大殿中央的那尊釋迦摩尼佛已經被擦出了大概樣貌,佛像端坐法台之上,背光無比精美,身上衣服紋路自然垂下,纖毫必現,整尊佛像的動態逼真,完全沒有此時大多數寺廟造像那種刻板之感。

沈宜修驚訝說道:“這樣的好佛像怎麼我在蘇州從沒聽過?”

薛素素道:“也不知這佛像是什麼年代的。”

王文龍望著眼前掛滿蛛網的佛像,想到了前世旅行時所見香火鼎盛的場麵,回憶前世見到的介紹文說道:“相傳這一堂羅漢像出自宋代雷潮夫婦之手。”

李日華是博物大家,仔細看著這佛像的雕刻細節道:“於我看來,更像是國朝初年或是前元的雕刻風格。”

曹學佺好奇問道:“何以見得?”

李日華指著佛像流紋般衣擺紋飾說:“南宋時的刻像常沒有這般生動。”

“也不儘然。”範允臨也從台子上爬下來,正麵端詳著這佛像,說道,“雷潮夫婦是江南的雕工,他們是民間工匠,雕刻路數和官辦造像頗有不同,國朝初年的雕刻風格和元朝類似,元朝的雕刻風格又本就與南宋的民間雕工一脈相傳,看著相似也是有的。”

何喬遠評價:“這一堂佛像比起南宋的佛像生動,比起真正元代名家的雕刻卻又顯得古板了,若是在元代雕刻這一堂佛像,人物應該更加生動才是。”

李日華點頭說:“如此說來也有道理。”

曹學佺在一旁也道:“建陽既然是聽人傳聞,說的又能如此詳細,想來不會是空穴來風,多半這堂佛像就是雕刻於南宋了。”

何喬遠歎息說:“宋代佛像,又能有如此數量齊聚一堂,實在罕見呀。”

鄧道協也感歎:“如此精美的造像,卻被冷落於荒塵之中,真是可惜。”

聞言何喬遠突然笑道:“如今的世道,明珠雜於泥土,美玉落於沙中,慣常事也,又有何罕見哉?”

何喬遠的言語之中頗有譏諷意味,隻因滿堂佛像埋沒荒草的場景讓他想起了自己的遭遇。

何喬遠曾經在爭國本的早期出頭上疏反對三王並封,之後又參與過救援言官陳泰來、阻止日本封貢、力主宗室科舉入仕等大事,已經算是朝堂上的一號人物,但最終隻因為小事被抓到把柄就外放廣西,從此前途毀去,興味索然,終於以事假告歸。

全天下都誇他有文才,他也位列此時的海內四君子之一,但即使如此,還不是隻能埋首書案,做些筆墨功夫,到底不能伸張自己經世濟用的雄心。

沈德符忍不住感歎說道:“而今這世道,真沒有一個上升的機會啊。”

何喬遠的感歎讓沈德符想起自己考舉人已經考了許多年,到現在也沒中,想要考中進士不知又要到何年何月了。,找書加書可加qq群952868558

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