蘇州，王宅，李三才借來蘇州公乾之名帶著一大挑禮物進入王家大門，高興說道：“建陽，我可給你帶來了好東西。”
王文龍迎出照壁外，問道：“有何好東西？”
李三才直接在花園中將一張大字給展開：“這是葉尚書給江南物理社專門寫的匾額。”
王文龍看著那幅字，隻見葉向高用行草寫了四個大字：“理一分殊”下麵落著葉向高的落款。
物理社身處於明代哲學思想鼎盛期，社員們除了做物理研究之外，也對其研究加上了哲學價值，物理社的哲學思想是從王文龍的力學三定律來的。
物理的研究目的本來就是為了找到萬物一理，就好像力學三定律一樣，無論天上地下星星月亮，還是人世間的所有物質都不逃脫其束縛。一些物理社的成員將之聯係到了哲學，所以物理社的口號就是“天地一理”，這是諸子百家中“名家”的口號，後來又被道家和儒家各自闡述。而物理社中還有一些是標準的理學門徒，拿出了朱熹提出的類似說法，“理一分殊”，這說法來源於華嚴宗和禪宗，意思是：天地間隻有一個道理，而這個道理在萬事萬物中得以體現。
某種意義上也能用來闡釋物理學社的終極追求。
“多謝台山公寫的好字。”王文龍笑著點頭。
葉向高的行草是出了名的，後世流傳的葉向高所寫《草書過香積寺》《草書五言詩軸》都被以為是明代政治家中的絕品，這“理一分殊”四字寫的也是氣脈中貫。
李三才又攤開一幅大字道：“這是顧憲成所寫。”
李三才說：“就是建陽前幾日所說的聯合浙黨一事呀，如今天下苦稅監久矣，朝中正派人物，無不想要勸聖上收回稅監……”
王文龍捧著這幅書法更加高興，開發台灣島之前一直是福建人自己張羅，東林黨對此事采取委宛態度，現在東林大佬顧憲成親自寫了這四個大字，以後刻個牌匾掛在台灣島民團大堂裡，能擋下許多東林門徒對開發台灣之事的流言蜚語。
葉向高是尚書級彆的官員，未來是東林黨要抬入閣的人物，品級比李三才要高。而顧憲成雖然罷官之前隻是六品小官，但他在東林黨中是絕對的核心人物，李三才雖有漕撫之位，卻還是得為顧憲成奔走。
見到王文龍喜滋滋的將兩幅書法擺在石案上看了又看，李三才笑著問道：“建陽，這兩幅字可算得寶貝？”
顧憲成寫的也是個牌匾，赫然四個大字“辟我山河”，後麵落款是“乙巳冬，題字以壯開台灣島事，顧憲成”。
王文龍又看向顧憲成所留的墨寶，顧憲成以文章氣節名揚天下，而他的書法也是當世一流，後世東林書院“風聲雨聲讀書聲”對聯就是他留下的墨寶，字體結構精嚴、飛灑自如、又頗具骨力。
王文龍收起喜悅的神色，鄭重問道：“大撫無事不登三寶殿，突然給我這樣的寶貝，實在讓我心中有些慌張，不知漕撫此來所為何事？”
“李大撫且莫說了，”王文龍連忙叫停，笑著說道：“能做之事我已做了，我也不是浙黨中人，更不可能讓浙黨人物聽我命令做出決策，如此一說，則這兩件寶物在下受之有愧了。”