從上午爭論至今，民黨提出的觀點其實都合情合理。
他們沒有朝中的足夠力量，自然走不了在朝中扶持出自己黨人的路子；民黨的發展需要增長點，結合民黨的經濟學派和民主主義背景，培養黨員進入商業活動甚至參與殖民開拓，這也是最好的選擇。
這半上午的討論，其實王文龍閉著眼睛都能把結果說出來，但是在一個黨派之中要達成共同意見，必須要經過大家互相爭論的這麼一個過程。王文龍則沒必要參與，有沒有他反正結果都一樣。
此時被葉晝則點名，王文龍才笑著回答道：“我也說說我的想法，我認為民黨的確應該辦學校，教授技術，和物理社聯合那是最好。不過我隻補充一點，民黨的學校要以實務為先，則物理社如今的教材就不好使用，那些教材實在太深，應當為快速教出可以自食其力的學生而編出一套內容淺一些、實用一些，教學時間隻在兩三年的教材。”
“若有二三年時間，教材內容也不光可涉及到西方人的技術以及物理社的研究成果，還可以直接教學生讀書寫字打算盤，造槍造炮的需求不那麼大，但讀個兩三年學，出去便能寫寫算算也算有一條謀生之路。”
葉晝則皺眉道：“兩三年時間要教一個不識字的人學會寫寫算算還要教他些手藝，這怕有些困難吧？光是開蒙，兩三年便不夠了。”
這年頭的學生一般是四歲發蒙認字，先拿著三字經百家姓千字文等蒙學書籍，跟著先生苦讀，讀到六七歲才能夠開始學習《孝經》《大學》《中庸》這基礎三篇，這才算真正開始讀書。
學三、百、千認字就要兩年多了。
王文龍笑著說道：“我最近想到一種拚音方法，可以不用學會生字切音，直接用拚音就表示一字讀音。如此隻需給學子教授些許常用字，再教他們查字辦法，有個一年時間，成年人借著字典，雖讀不了古書，但日常抄抄寫寫還是夠用的。這段時間再間雜著學些數學、物理基礎，如此三年，便是白丁也能成為一個能寫會算的人了。”
這年代的教育方法十分古板，每天先溫習舊書，先生帶著學生讀新篇，學生會背之後再串講，講完之後第二天再溫習舊書。用這種填鴨式教育方法想要學會識字，當然要幾年時間，但其實學會拚音之後，配合著字典，多讀多寫多看，在後世的掃盲運動中已經證明，普通人用上一年時間足夠掌握常用的書麵文字了。
“真有這樣效果？”葉晝則驚訝說道，“回頭建陽一定讓我看看那拚音方法。”
眾人討論了一陣如何開辦民辦的學校，以及民黨學校的教授內容，然後不知如何又轉回了是否接受基督徒的問題。
“民黨學校教學物理內容自然是好，何必要接納天主教中之人？”與會餘懋衡皺眉說。他是山陰縣知縣，趁著來南京公乾的時候來開民黨大會的。
餘懋衡道：“我在山陰縣實際觀察到那天主教番僧宣傳教法之方法，什麼天主降世審判世人，這與白蓮、彌勒教所稱的彌勒降世隻說何異？此等宗教專一的嚇唬信徒，用個未來的審判先叫人害怕，又言信他教者與未來能解脫，最能亂人心，信眾也最是死忠。若推行開來，日後這些番人定然會借著信眾而圖謀不軌。”
“我看這些天主教僧人都是安祿山、劉淵、石勒之輩，斷不可讓他們在中華行事！”，找書加書可加qq群887805068