“先生安排的每一堂課，前後是有聯係的，不能把節奏給亂了…”
“咱懂！”
“先生看著講，咱沒啥說的！”
林澈舉杯虛空比劃一下，歎道：
“但願如此…”
“說白了，權力的遊戲，也是一場人心的博弈，人心在權力中，具有舉足輕重的作用。
“我們從大到小講…”
“人心決定了國家的穩定性，一個國家的長治久安，前提必須是人心穩定。”
“所以，權利者也必須關注百姓的需求和利益，確保民生逐漸改善，這樣才能贏得民心，使得國家更加穩定，從而堅不可摧。”
“換而言之，民心隻要在皇帝這邊，即便皇帝與臣子爭權的過程中敗下陣來，照樣能夠立於不敗之地。”
“老百姓才是天底下最存粹的勢力，大家沒所謂的花花腸子，誰對大家好，大家支持誰，這是一件天經地義的事情。”
朱元璋屏息凝神，目不轉睛聽的認真，忍不住點了點頭，身份認可林澈的觀點。
“古往今來，太多的先賢們，把人心和權利掛鉤，也正是因為緊密相連，‘權理論’和‘人性論’始終互相作用。”
頓了頓，林澈繼續道：
“就如，孔夫子的仁政與人心本善，認為人們天生具有善良，仁愛和同情心。”
“基於這一‘人性論’，廣為提倡仁政，認為權利者應當關愛民眾，以道德的力量贏得人心。”
“與之相對…”
“韓非子的法治愈人性本惡，認為人們天生自私，追求個人利益。
“因此，推廣主張法治，強調通過律法和製度，來約束和規範人的行為。”
“以法來維護秩序。”
“至此，問題來了…”
“陛下以為…孔夫子說的對，還是韓非子說得對？”
麵對林澈拋來的問題，朱元璋麵皮抽了抽，頓時一副吃了蒼蠅的表情，差點咬了舌頭。
人心本善，人性本惡。
兩派爭吵了一千多年，至今也沒分出個勝負。
伱是考咱是？
還是搞咱啊？
不是說好不生氣了嘛？
與此同時。
另一邊的諸位皇子們，也是不敢置信的望著林澈，隻覺得頭皮發麻脊背發涼。
‘人性論’的千古話題，這誰能回答上來啊？
問題未免也太超綱了！
頃刻間。
鴉雀無聲，落針可聞。
少頃。
“不是，先生啊！”
朱元璋此刻笑的比哭還難看，連連討饒道：
“這問題…也不適合咱啊！”
“咱要是能把這個解釋明白了，咱乾脆不當皇帝了，改行當聖人多好？”
“公說公有理，婆說婆有理…咱還是不獻醜了。”
“還請先生賜教。”
見到老朱開始學聰明避而不談了，林澈忍不住啞然失笑：
“陛下彆緊張。”
“千古難題，回答不出太正常了，我又沒說什麼…”
“況且，我們的課題也不是‘人性論’，而是權利的遊戲。”
林澈抬杯聞了聞酒香，不得不說老朱的好貨還真是不少，轉而道：
“善也好，惡也罷，隻要他還是一個人，便有屬於自己的認知選擇…”
“而這場權利的遊戲之中，人們的選擇往往也受到利益考量和個人認知的影響。”
“這些認知有的與生俱來，便如同爭論了千年的‘人性論’，母胎自帶，左右不了的。”
“但更多的來自後天形成的，以及當下存在的迫切需求。”
“當麵臨權利的誘惑時，人們往往會為了追求利益而放棄原則，這也使得權利能夠輕易拿捏人心，控製人們的行為。”，找書加書可加qq群952868558