第471章 生物學和邏輯學
對於徐妙雲有條不紊的回答，林澈勉強還算是滿意的搖了搖頭，繼而撂下手裡的茶杯，笑著反問道：
“如果真照你所說，名家僅僅是善於辯論，能說會道，那名家還會有單獨為其列傳的地位和資格嗎？”
“啊…這…”徐妙雲如遭雷擊，不知該怎樣接茬。
白馬非馬的辯論，就是出自名家。
往好聽說就是抬杠，往難聽說是顛倒黑白。
名家在浩瀚的曆史中，本就是一個極具爭議的學派，她實在不解林澈為何把它單獨拿出來說。
“罷了，彆緊張，沒有要難為你的意思。”
林澈斜靠在床尾換了一個更舒服的姿勢，悠哉道：“就是突然想起來了，和你隨便聊聊而已。”
“所謂名家，重點就在名實之分，可以說再整世界上所有的爭論，說到底爭論的都是名實之分。”
名指的就是名稱，名相。
而實則是，實際存在的事物。
“到這裡牽扯到了一個極為抽象的概念——真理。”
“這個世界上存在真理嗎？”
聞聽此言。
徐妙雲的臉上寫滿了迷茫，紅唇親啟欲言又止，完全回答不出這個問題。
想要說存在，卻又太絕對。
想說不存在，有過於片麵。
見她苦思冥想秀眉緊蹙的樣子，林澈忍不住搖頭失笑，從而繼續道：“即便是我們再堅信的事情，歸根結底隻是一種定義和假設，也就是說，一加一不過是在我們的時代等於二。”
“或許到了另一個時代，它又會等於其他數字，也或許直接沒有了數字的概念。”
徐妙雲：“？？？”
事實證明，人所創造的各種理論，支付和理論被創造出的時代，就像是原始人的群居，我們如今的家庭一樣。
“那時的人們理所當然的認為，群居就是人類最佳的生活方式。”
“故此，我們生活中的概念和名稱，都隻是為了讓我們，更方便快速的了解某件事物，說做出的一個定義。”
望向錯愕的徐妙雲，林澈慢條斯理的說道：
“這也就意味著，名稱和事物之間，並沒有一個十分牢固的關係，因此就出現了名實之辯論。”
“比方說，我們今天要解決某個問題，要為皇帝打造一套管理天下的方法。”
“這裡要注意的是，我們之所以要打造方法，是因為產生了一個問題，但這個問題是什麼呢？”
“如果不能準確去形容這個問題，那肯定也沒有一個準確的答案。”
“就如同到醫館看病，在郎中做出診斷之前需要經過一係列的詢問，這種詢問就是在描述問題，倘若單獨說出自己生病了，或者某個製度存在問題，這是一個非常籠統的描述。”
“隻是具體到某個部位，才能去選擇對症下藥，而如何讓名稱，更加貼近於實際，如何準確的定義問題，這個差事名家最初的意義。”
“換而言之，他們在嘗試定義這個世界真理。”
“了解這個概念之後，才能理解名家的各種理論。”
此言一出。
徐妙雲不由的屏住呼吸，更是震撼到無以複加，之前怎都沒想到，這令人厭煩的名家，竟然還蘊含著如此能量？