使僧眼光微亮，
麵上笑容更真誠了幾分。
蘇午方才那番話所蘊佛理其實並不深刻，但透過他這番話，已經足以讓使僧改變對他先前固有的那般印象。
在內心隱隱覺得，這位佛子隻怕沒有僧院的戒律長老說得那般不堪。
他自大雪山下來，
途徑數州，
路遇頗多凶險，數度遭遇詭類，依舊要在諸法寺中選拔人才，送往大雪山，
為的不是給諸法寺添光彩，
而是令大雪山法脈傳承不衰，
永遠的保持宗脈的統治力！
今時，
既然遇到一個可能為優良根苗的童子，使僧卻沒有放過的道理，他請蘇午在自己身前坐下，
自己亦跟著盤腿落座。
笑著道：“佛子，我已跋涉數州，考校數十座法寺的佛子，所出題目往往大小不一。
所謂大，即是泛泛之概念，無有拘束，隨意作答即可。
所謂小，小至密咒修行，根本領悟，諸步修法。
今日我亦有三問於佛子。
方才佛子既言及了‘空’，
那我便有第一個‘大’問——佛子，何為空性？”
問話完後，
他便揣著手，笑看著蘇午。
蘇午神色平靜，連眼底亦沒有一絲波瀾生出，
渾若那些禪定數日，猶如枯槁，行將就木的老僧。
康智在旁推轉著念珠，亦默默注視著佛子，內心隱約泛起波瀾。
其隻是詫異於佛子今日迥異於以往的表現，心中隱泛波瀾而已，在其身側的康雄，此時心中堪稱是怒波紛湧、驚濤駭浪——康雄內心升起的不妙預感越發凝實！
他隱約覺得，有些事情超出了自己的控製！
東西二院長老內心想入非非，眼神都看向了蘇午，想看蘇午如何回答使僧這第一個大問。
然而，
蘇午端坐在蒲團上。
沒有任何動作，
眼神都寂靜若枯井。
根本不曾回答使僧提出的問題！
這是什麼意思？
康雄皺眉看著蘇午這番作態，張口想要暗暗刺蘇午幾句，卻聽那位使僧連連點頭，大笑了起來：“一切皆空，萬法皆空，本無一物，又如何說得‘空性’？
空性空性，話在，名在，相在，如何能空？
佛子已然了悟此中妙諦！”
蘇午微微一笑。
他在此前，已然在現實裡閱覽過諸般禪修、佛門的辯經桉例，知道所謂禪機佛理，其實就是機鋒的無休止糾纏而已。
從未沒有所謂‘空’，
那些大和尚、大禪師爭相證空，
其實恰恰是在證‘有’！
空卻是不需要證的，
如他方才，不發一語，無有任何展示，此即是空——本無一物！
這個使僧所謂的‘大問’，
亦是一種機鋒糾纏罷了。
就像兩個小孩子吵架，一個說‘我反彈一切攻擊’，另一個說‘我反彈你反彈的一切攻擊’，
如此無限循環，
到最後隻是浪費了唾沫與力氣而已。
使僧逐漸收斂臉上的笑意，在東西二院長老恍然大悟的目光中，興趣盎然地看著蘇午，問出了第二個大問：“何為摩訶？”
蘇午皺眉沉思一陣，
作答道：“摩訶是大，心量廣大，猶如虛空，無有邊畔，亦無方圓大小，亦非青黃赤白，亦無上下長短，亦無嗔無喜，無是無非，無善無惡，無有頭尾。
諸佛刹土，儘同虛空。
世人妙性本空，無有一法可得。自性真空，亦複如是。
世界虛空，能含萬物色像，日月星宿，山河大地，泉源溪澗，草木叢林，善人惡人，善法惡法，天堂地獄，一切大海，須彌諸山，總在空中。
世人性空，亦複如是。
自性能含萬法是大，萬法在諸人性中，若見一切人惡之與善，儘皆不取不舍，亦不染者，心如虛空，名之為大。故曰摩訶。”
蘇午徐徐誦念著六祖壇經中的一段經綸，
他恰巧在現實裡的舊書店中，
翻閱過這部經卷，
恰巧就用在了當下的模擬裡。
他本就覺得這段話深有哲思，
當下隨著自己張口徐徐誦念出，自身的意被勾動了，先前過的一部部經卷都被‘意’所卷動。
偏在此時，
密藏域本身那種詭異的力量於無聲無息中侵襲而來，
浸染了蘇午的雙眼。
他的‘意’盤卷成黑龍，
不斷絞碎侵襲而來的詭異力量，
又有新的詭異力量不斷化生。
最終，
蘇午左眼中的詭異氣息被驅逐個乾淨，
而他的右眼裡，
部分化生出的詭異力量，與蘇午的‘眼地藏咒印’、‘意能量’相互結合。
模擬器的提示音在他耳畔響起：“你右眼中的‘眼地藏咒印’產生了變異。”
“已變異為‘閻魔口噬極惡大輪殘缺’咒印！”
蘇午右眼一痛，
眼睛裡的光線暗了暗。
漆黑眼眸中盤旋的螺紋徐徐消失，
一個血紅的牛首圖桉張口，啃咬出了一圈圈紋絡，那一圈圈紋絡加起來，宛若一重重嵌合轉動的輪盤！
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