隨後，
胖老者掀起腰上的皮圍裙，
露出拴在腰帶上的一排瓶瓶罐罐，
他接下那根皮帶子，把那一排瓶瓶罐罐擺在灶頭上。
那些或銅或鐵或陶製的瓶瓶罐罐上，都畫著一個個圓圈、三角、方塊的符號，以方便李嶽山辨認它們究竟是什麼。
“這個鐵罐裡裝的是黑驢蹄子粉末，
此物屬陽質非金非木，需要以鐵質的容器來盛裝，否則性質就會改變，
用起來就不靈了。
這個陶罐裡裝的是雄雞蛋曬乾碾成的粉末，
屬於火性，
這個是桃仁和桃枝、柳枝一同炮製成的粉末，
木性……”
五個瓶瓶罐罐，裝了五種不同材料製成的粉末。
除了黑驢蹄子粉末兼具土、火二性以外，其他都是各具一種五行。
“那隻吊死詭被關進收魂米裡後，
米飯上就浮起一層黴菌——這是木性詭類會有的表現。
所以，
徒兒，你接下來看著鍋，
鍋裡的油被詭吸收五分之二的時候，就投與木性相克的金性粉末進去，
然後在炸詭油被吸收五分之三的時候，投與金行相克的火性粉末，
如此循環，
最後便能得到一隻神靈內臟。
這內臟質量好不好，便看你能不能拿捏住鍋裡小詭吸油的進度！”
李嶽山把各個步驟給蘇午講過一遍，
就看著蘇午自己動手操作。
油鍋裡厲詭吸收油脂的速度快慢不定，沒有特定規律可循，
完全依憑掌灶人自己的經驗，以及反應速度，
這件事唯有熟能生巧，
並沒有其他捷徑。
不過，蘇午的反應速度極快，做這種事還是能為他帶來不少便利的。
他不斷攪動大鍋裡的油脂，
估算著油脂餘量，
時而拿起瓶瓶罐罐，往油鍋裡撒入粉末。
如此一套流程走完。
鍋裡的油脂被完全吸收了。
一隻底色烏黑，交織著諸色斑斕花紋的神靈內臟躺在鍋底。
“還算不錯！”李嶽山撈起那隻神靈內臟，點頭道，“木臟一般以底色暗紅的內臟為最上品，不過烏黑色也隻比之次了兩個檔次而已，
足夠支撐百年時間了。”
“二百年以後，
這顆內臟會如何？”蘇午抓住師父話語裡的關鍵要素，向師父出聲問道。
“自有灶神教至今也不過是百多年而已。
兩百年太長了，
能讓人忘記許多教訓。”李嶽山搖了搖頭，拿來漏鬥放在陶壺上，
一手攥著木臟，
將神靈內臟裡積蓄的炸詭油重新擠入陶壺中，
同時開口道：“不過因為灶王神教早期油炸詭、關押詭的手段還不夠成熟，近些年來，確實能聽到某某地有灶神教立起來的廟宇出現問題的傳聞，
大都是神靈內臟接二連三地脫落，
重新變成詭類，危害鄉裡。
這種危害一般都比較小，
會有灶王神教的弟子專程去處理，能在幾日間就解決這種事件。
此中，影響極大的事件也有一件——那件事據傳是發生在北方某地，一個叫大王村的地方。
村子裡有座灶班子開的廟，
前些年，
世世代代一直負責維護、修葺廟宇的廟祝一脈的獨苗，
因為村霸欺壓過甚，一時想不開，一頭磕死在了廟裡神台前的供奉石碗上，
他的血流進了碗裡，因其命格恰巧與神靈的命格形成了互補，
也就導致廟裡那尊神——實際上是由幾隻詭組成的東西開始複蘇……
這件事波及了方圓幾個州縣，
是後來灶王神教六正脈裡的‘炎燚脈’，聯合了‘白雲觀’的道士，又是起壇作法，又是測命押詭，最終才將跑出去的詭重新關押起來，
即便如此，依舊死了不下十萬人……”
白雲觀的道士……
不知此時的道士又有什麼手段以關押詭？
蘇午腦海裡轉動著念頭，看向李嶽山。
師父似乎看出了他心中所想，
嗤笑著道：“牛鼻子確實有幾分本事，不過有真本事的法脈就那幾支，互相之間鬥來鬥去的，可沒有咱們灶王神教分布得廣，
大江南北都能看見咱們的灶班子，
而且，彆看炎燚脈能和白雲觀的道士聯手，便覺得他們就會和咱們關係好，能善待咱們。
——被道觀伐滅的灶莊，
或是被灶莊掀翻的道觀，那可比兩方聯手的情況多了去了！”
“這是為什麼？”蘇午皺著眉，未想到情況會如此複雜。
“因為我們是野教隱宗，
他們是正宗顯教唄，
顯宗總是要拿鼻孔來看隱宗的嘛。
不過有一說一，那些有真傳的牛鼻子也是真厲害，
碰上一個帶真傳的道士，我們這種小灶班子還是趕緊跑——他們能以詭作伐，駕詭行事，咱們卻是做不到的。”李嶽山十分坦誠，也不怕這些話被大弟子聽去，反而轉投去牛鼻子那一方了。
好在蘇午也沒那些心思，
他在密藏域掌握了係縛、製禦厲詭的法門，
自忖道士們的以詭作伐，駕詭行事，其實就是容納厲詭在身，運用厲詭力量的另一種方法罷了。
當時龍山集的雲龍觀前，
昭道師、麻仙姑豈不都是容納厲詭在身的乾冠、坤冠？，找書加書可加qq群952868558