卻被阿布給擋住了——那阿布究竟有多強？
“這是自然。”
蘇午點了點頭。
他看向牆角到在草叢裡的兩塊石殼，接著同晴子說道：“晴子小姐，請稍等片刻，等我檢查了‘石中女’的遺留之物後，我們就即刻出發。”
“好，
快去吧！”晴子立刻應聲。
邁步走到庭院角落裡，
蘇午看到那兩塊倒在草叢裡、被凋琢成女子形象的時刻。
原本他以為這副石殼也是‘石中女’的一部分。
但當下一查看，
才發現這是副‘人造的石殼’。
被分作兩半的石殼內壁，勾勒著一個個猩紅的咒文，
在那些咒文之上，
沾附著諸多虛幻的形影。
蘇午的‘意’稍稍流轉，
就看清那些虛幻的形影，正是一個個縮小得隻有咒文那麼大的人形。
這些人形保持著他們臨死前的狀態，
或是身首分離而死；
或是溺水而死；
或是墜落而死。
但更多的虛幻人影，皆是僵立於原地，紋絲不動——就這樣像是石頭般的死去了。
“這副石殼的作用，
就是幫助‘石中女’收納死去之人的‘意’，讓死去之人的意，成為它的食物。
現在想來，
漱石神社中的‘真神樹’，應該也是類似作用。
聚集伯耆國死亡庶民的‘意’，
當有貴客拜祭漱石神社中的石中女、橋姬二神時，將沾附著此種‘意能量’的樹枝，燃燒在供台前，上供給那兩隻厲詭。
拜神即是拜詭，
拜詭是為了一時的安寧？
東流島此種拜鬼的傳統，與密藏域諸法寺供奉本尊都大同小異。
傳聞東流島形成了‘陰陽相分，人詭共居’的環境，
聽起來人與詭似乎是能‘和諧’相處的。
難道就是因為這諸多‘神社’的存在，
因為這套集聚死者之意，貢獻給厲詭，以讓厲詭沉寂的手段？”
蘇午心中動念，
他總覺得這種聚集死者之意，貢獻給厲詭，讓厲詭暫時沉寂的方式，或許藏著更大的隱患——譬如那石中女，在被死者之意不斷供奉中，體表已經開始長出一層新皮。
若不是蘇午當場將它斬成三段，
它究竟會演變成什麼模樣，實力是否會在漱石神社的供養下再度暴漲，都未可知。
蘇午走近那兩塊石殼，
要將其內壁書寫的諸多咒文都記下來，
留待以後慢慢研究。
卻在這時，
那依附於一個個猩紅咒文上的‘死者之意’，化作流水湧向他腰側掛著的‘大紅蓮胎藏’！
一道道虛幻的影子在蘇午麵前不斷閃過，
甚至於他們的麵孔，在蘇午眼中都清晰可辨。
在諸多閃過眼前的死者麵孔中，
蘇午赫然看到了‘井上俊雄’的麵孔！
其亦變成了一個呆立於原地，石頭般沒有聲息的人形！
‘井上俊雄’已經死在‘石中女’的殺人規律之下！
隻怕晴子是找不到她的父親了！
他轉頭看了身後一眼，
晴子正笑著安慰大木一家人：“沒有關係的。隻要家人還在身邊，哪怕損失了財物，以後也總有重新聚集財富的機會！
如果沒有了家人，那才是真的一無所有了呢！
不要灰心！”
似乎是感應到蘇午的目光，晴子抬頭與蘇午相視一眼，向他投來燦爛的笑容。
蘇午沉默著轉回頭去，
石殼上附著的死者之意，已經被‘大紅蓮胎藏’收容殆儘。
他牢牢記下石殼內壁上的咒文，
正待離開之際，忽然心有所感——自身的意從眉心流轉而出，輕輕拂過石殼內壁，有兩個被四層形成圓圈狀的咒文圍攏起來的眼形圖桉，
蘇午的意浸潤到了那兩個圖桉中。
眼前頓時風雲變幻！
於一片昏冥之中，他看到天邊光芒淺淺的彎月，
借由那彎月灑落的輝光，
他的視角跟著向下落，
看到在諸多房屋簇擁下的大片空地。
在那片空地的四麵，皆豎立著四座鳥居。
四座鳥居圍攏下，
顯出了在夜色中更顯昏沉的、呈品字形的廟殿！
廟殿前的空地上，
兩排真神樹隨風輕動。
真神樹簇擁的空地中央，
安放著一座鐵質的大甕，甕中火焰熊熊燃燒。
甕前，
擺著長條桉。
一中年男人身穿錦緞材質的月白狩衣，戴高高的、圓筒狀的‘立烏帽子’，跪坐在條桉後，一手捧著笏板，一手搖動著鈴鐺！
這一刹那，
男人似乎察覺到蘇午的‘目光’，
他仰頭看天。
一道密咒真言，順著蘇午的意在中年男人頭頂蒼穹炸響！
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