五頭娘娘已經去和它的‘相好’相會去了，無人給蘇午引路——當下他倒也不需要引路，沿著喜神通道一直朝前走，
走了約莫半個小時，
儘頭處就浮現出一座被血紅繩索纏繞的、貼著慘綠‘喜’字的門樓！
門樓邊緣，有斑斕氣脈流竄。
此地就是喜神在陰間邊緣刨出的那個狗洞！
這座門樓上，凋刻著許多‘喜’字的浮凋，蘇午湊近去看那些喜字，即能發現，那喜字的左半部分，乃是一個個被厲詭氣息纏繞著的、壽元接近衰枯的男人，
右半部分，則是一個個被米粒之山包圍的、看不出原本樣貌的‘人’。
二者間有紅繩纏繞著，
在它們頭頂，
升起了殷紅的火。
一簇簇火苗在門樓上漂浮著。
蘇午接近那些密布於門樓之上的紅線，那些紅線倏忽間流動開來，探出線頭，驟然間朝他纏繞了過來！
嗅著那一簇簇火苗裡濃重的怨恨氣息，蘇午周身都升騰起了朵朵火苗，
他手掐‘大光明印’，
誦一道‘遮跋陀轉輪加持咒’：“嗾薩哈！
恰！
沙庹斝庹斫迦羅伐剌底！”
一重重光輪映現在他體表周圍，將蘇午周身升騰起的‘心燈火苗’都加持得大若磨盤，這火焰相互交融，頃刻間使得蘇午化成一道火人！
所有接近過來的紅線，
都被他遍身顯發的熊熊烈火焚燒乾淨！
門樓上的喜字點燃起的一簇簇火苗，亦被蘇午周身熊烈的心燈火焚煉乾淨！
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這座門樓熊熊燃燒起來，
火焰朝著兩邊的血肉之牆、更儘頭處的畫卷之牆蔓延，
在極短的時間內，
這條由喜神刨出來的、供給‘喜神’在關鍵時逃竄的通道，在心燈火下被燒成虛無，斑斕氣脈開始在此間充盈，填補這被盜掘出來的陰間邊緣通道。
蘇午身後的一切，
俱被陰間的斑斕氣脈重組著。
他眼神微動，
想及‘喜神’被捉虎仙人伐山破廟以後，
捉虎仙人應當是沒有餘力、或者是未曾注意到這條喜神偷挖出來的通道，因而給了喜神逃竄的餘地，令喜神能在今時依舊禍害人間。
現在他算是堵上了這個漏洞，
斷絕了喜神再逃入陰間邊緣的可能。
‘喜神教’的祭祀極其詭異，
蘇午焚煉去門樓上的一簇簇火苗，終於能夠確定——這個‘喜神教’怕是與灶王教脫不開乾係，祭祀喜神的儀軌，彷照了正常灶王神教開廟裝臟的儀軌，
在老神漢的故事裡，一對新婚恩愛的夫妻，夫君被厲詭氣息纏身，先得重病，即將殞命，妻子不願丈夫就此死去，受了喜神教的蠱惑，願意來做‘肉觀音’。
當她答應做肉觀音的時候，一切便走向不可挽回的境地。
喜神教利用夫妻間的感情，束縛著妻子，將收魂米灑在沾染厲詭的男子身上，使得厲詭能被收魂米所關押——此種關押方式，就根本不需要灶王神教那般複雜的判斷厲詭重量、稱量收魂米、送米收押厲詭且需要不斷調整的種種儀式，
因為厲詭已經侵染了活人，
隻需將收魂米灑在那被侵染者身上，根據厲詭詭韻流轉的多少，就能拿去多餘的收魂米，或者添加上不足的部分，使厲詭由活人身轉移到收魂米中。
這種喜神教的‘收魂米’應該也是特製的，
活人對於厲詭的吸引力，遠遠大於一碗收魂米。
厲詭之所以拋棄活人的身軀，轉而鑽入收魂米中，一定是因為那些收魂米都被做了手腳！
此時，丈夫脫離厲詭的侵染，正自慶幸時，
就會發現自己的妻子做了肉觀音，那些在他身上被蒸熟的收魂米——容納了厲詭的收魂米，會被喜神教的人貼在女子身上，
女子本在岸上，此時落入河中，自然要抓住身邊一切能抓住的救命稻草，
剛剛上岸的丈夫，便成了那個救命稻草。
二者就在這般拉扯與糾纏中，
互相間生出怨恨，
一尊喜神就此形成。
這‘喜神’會拆散一切好姻緣，成全一切壞姻緣，這也是老神漢說喜神廟被立起來後，當地人成婚嫁娶從來不敢聲張的最大原因！
一尊喜神，即是一對怨偶。
喜神會持續生出蘇午先前焚煉去的那一簇簇‘怨火’。
直至怨偶徹底死亡。
這‘怨火’對喜神本身毫無用處，
但蘇午焚煉過它，
就知道，
怨火也是一種祭品。
如香燭紙錢一般的祭品。
像是他供奉在一座座神位前的‘心燈火’一樣的祭品。
但這祭品最終供奉給了誰？
蘇午卻難以朔源了。
他眼看著身後的喜神通道被斑斕氣脈填補，那斑斕氣脈朝著他所在位置漫淹了過來，
未再猶豫什麼，
邁步走過被燒成焦炭的門樓，蘇午看向門樓後的景象。
門樓後，
即是‘現實世界’。
隻要蘇午一腳邁出，就能從這個即將破滅的陰間邊緣狗洞中，回歸到現實世界的某個方位。，找書加書可加qq群952868558