赤龍真人這時則繼續道：“某先前與你說過，自祖天師立下道統，定下神譜法教以後，從九階九品至一階一品的符籙，便總在一個恒定狀態。
這些符籙即便在歲月更迭中，逐漸散失去了最底層八九階的符籙，但七階及其上的符籙，又分潤了八九階符籙的一部分威能，使得所有符籙在總體上仍舊維持恒定，不增不減，不多不少。
但是，這諸般符籙，都是在‘道門神譜法教廟係’之下，才得以維持恒定。
而在‘道門神譜廟係’以外，
有許多在祖天師立道統之時，便未能降服、收攝，歸攏入道門廟係以內的符籙——這部分符籙，亦有人在無意間得授，有人借此有一番成就，它們保持了符籙最本質的狀態，被統歸於‘故始人教’之列。
不論道門還是儒教、佛門，皆與‘故始人教’有過一番結合、交融的經曆，
故始人教，是所有教派的源頭之所在。
其中‘清濁不分’、‘正邪不辨’、‘泥沙俱下’，人們也不知自己信持的神靈究竟是個什麼東西，隻知道它偶爾會顯靈，偶爾會靈驗，於是信持它，為它塑造金身，開辟廟宇。
而‘六天故鬼’亦在‘故始人教’包含之中。
現下看來，
你這道傳自‘故始人教’的‘元皇秘籙’，其中的‘元皇’指向的應該是民間傳頌恒久的‘盤古’——唐以前，有支尊奉盤古的‘元皇大神教’，要把自己排在三教以前，其教尊三清為兄，稱諸佛如來為弟，要‘重演天地’——最後被佛道聯合誅滅了。
這‘元皇大神教’的教主，自稱‘元皇大道主’，位格更在三清前。
其也是個狂人，為了能效彷盤古重演天地，首先在自身重新‘開辟了天地’——也不知其用了甚麼法子，自身容納了十七個厲詭，十七個厲詭相互統協同調，令其人近乎人間神祇。
但這教派門下，隻有作為教主的此人修行成就極高，門下弟子則都因其疏於管教，而頂著他的名號到處為非作歹，奸辱良家婦女，最終為整個教派帶來了覆滅劫難。
‘元皇大道主’這位狂人，也死在佛道合力圍剿之下，
據傳其身死以後，屍體內仍舊有十六道厲詭相互鉗製，相互統協，而寄托在其麵孔上的一個厲詭，則裹挾著其麵孔五官消失無蹤了，
以後都未曾聽到過關於‘元皇大道主麵孔’的消息。”
聽得赤龍真人所言，蘇午心頭微沉。
他大約能夠猜到，自己身上的‘元皇秘籙’應該與‘元皇大神教’脫不開乾係，此教教主容納了十七個厲詭在身——即便蘇午如今擁有眾多手段，但叫他真正將十七個厲詭容納在身上，使之相互統協配合，無傷自身，他也完全做不到！
或許他能依靠閻魔口噬生死大輪咒印、詭獄等諸多手段，關押一部分厲詭，
但也無法在自身容納這般多的厲詭，並且能完美借來這十七個厲詭的力量！
蘇午聽到這位自稱‘元皇大道主’的狂人事跡之時，他唯一能聯想到的，就是一位或許可以與‘元皇大道主’相提並論的‘狂僧’——鑒真！
不知鑒真是否能在體內容納十七道厲詭，
但鑒真自身甚至都分化出了好幾個厲詭——其應該能與‘元皇大道主’分庭抗禮！
果然，就在蘇午思維沉定之時，赤龍真人看了他一眼，又道：“你這道‘元皇秘籙’應該與當初‘元皇大神教’教主所授符籙同屬一個廟係，
甚至就是那教主曾得授的符籙也說不準。”
蘇午微微皺眉。
赤龍真人笑了笑，話鋒一轉，即道：“但這並非壞事——世間庸碌之輩不勝枚舉，做個有能耐的狂人，可以力挽狂瀾，總比做個庸人隻能忍受天力人事擺布要好得多。
這道‘元皇秘籙’，與已死的酆都大帝廟係秘籙竟能互不乾擾，
你體內隱約有‘天蓬法’存留的痕跡，饒是如此，也未聯動酆都大帝廟係秘籙，驅逐這道‘元皇秘籙’，可見這道秘籙有特殊的，規避二者驅逐，甚至讓素來摒棄外道的二者對它‘視而不見’的能力。
如此，你可以諸道兼修。
甚至連北帝法也能嘗試修行——修持雷法，如不修北帝法，豈不是太遺憾了？某平生最大遺憾，便是無法修持北帝法，今時看來，這個遺憾倒能在你身上得到補全了！
日後某給你喬裝矯作一番，你換個身份，投當世最大的北帝門派去，把他們的法門也儘學來！
這就是它給你帶來的最大好處！”
先前蘇午曾就‘北帝秘籙’之事，詢問過茅山巫玄字輩的三位師長，他們俱告戒過他，稱他兼修諸道，最為北帝法門所忌，切不可接觸北帝法門過甚。
尤其是北帝法中的酆都法！
未想到，當下被赤龍真人看過他所授符籙以後，
竟然鼓勵他去接觸北帝法，甚至是強烈建議他喬裝改扮，換個身份去偷學北帝法！
蘇午還覺得赤龍真人所言非常有道理。
兼修北帝法，對他而言，或許真的並非是一道多大的關檻。
自身兼修諸道，而體內的北帝符籙、天蓬咒印對此卻視而不見，蘇午自覺原因在自己眉心的三童豎眼上——這隻眼睛能觀虛實，名為‘六天鬼眼真童’，即‘六天故鬼之眼’，它與‘元皇秘籙’有極深關聯，極可能就是它的存在，
令‘天蓬咒印’、‘北帝符籙’對蘇午兼修諸道保持了沉默！，找書加書可加qq群952868558