若沿著此處直往前走，走到深林儘頭。
山形格局就正是‘蜻蜓點水’了，若深林儘頭是開壇祖師及曆代壇主大師公遺蛻葬地的話，也無怪乎‘本明’會為耀陽子另外擇選陰宅。”
“是這樣的。”鼎靈若有所思地說道，“這條路走到頭，就是開壇祖師和曆代壇主大師公遺蛻葬地。
不過，本明為耀陽子選的陰宅，距離山頂的‘蜻蜓點水’山形格局也並不遠。”
說到這裡，她停下腳步。
她所立之處，一條路仍舊直往前走，通向了山頂的開壇祖師及曆代壇主大師公陵墓群。
還有一條路則從左側蜿蜒而下，深入了另一片密林裡。
女師公指著密林深處偶現的石塊路徑，說道：“耀陽子、本明兩個人的葬地就在此下，除了這兩代壇主大師公以外，也有十餘個金袍大師公也安葬在那裡。
我們先去耀陽子、本明他們的墳前看看？
還是直往山頂去看開壇祖師及曆代壇主的陵墓群？”
“先往耀陽子、本明他們的墳塚去看看！”蘇午一錘定音。
鼎靈就領著蘇午拐入了另一條往下的石頭路，沿路在密林裡一番迂回以後，就看到懸崖絕壁前堆起的一座大墳山。
從那墳山往左走七步，正呈魁星踢鬥之勢時，又有一座墳塚赫然而立。
在那座聳立在‘魁星踢鬥’點位之上的墳塚周遭，稀稀拉拉地散落著十餘座較小的墳山。
那聳立在懸崖絕壁之前的巨大墳山，
即是耀陽子的陰宅。
立在耀陽子左側‘魁星踢鬥’點位之上的墳山，則是其弟子‘本明’的墳塚。
周圍稀稀拉拉散落的十餘座小墳山，便是幾個已殞命的曆代金袍大師公的墳塚。
蘇午站在‘耀陽子’的墳山前，觀覽周圍山形地勢與這座墳塚之間若有若無的聯係，他緊緊皺起了眉頭。
鼎靈一看蘇午神色變化，便知耀陽子的墳山有問題，小聲問道：“他這處陰宅，莫非是不符合‘種生基’的要求嗎？”
“是。”蘇午點了點頭，繼續說道，“這處墳塚與周圍山形地勢相連，正成‘倒懸金鬥’之勢。
倒懸金鬥，
乃將福蔭儘數灌注給了子孫後代。
墓主人享受不到分毫。
不得福蔭分潤，
如何能聚氣蓄養生基？”
說著話，蘇午轉身走向左側‘本明’的墳塚：“這裡是魁星踢鬥位，將倒懸的金鬥徹底踢翻，金鬥中所有福蔭儘皆灌注向了此處的‘魁星’。
這個‘本明’城府很深。
耀陽子將五通神迎入天威道壇這件事背後，怕是就有他的影子。
——你再看周圍那十餘座小墳塚，如星散落在本明墳塚周遭，每一座小墳塚，又暗暗對應周圍一道水形道脈。
這是人為地圍繞‘本明’形成了百川奔流的格局。
隨著本明葬在這魁星踢鬥點位。
百川奔流有了目的地。
儘數朝魁星踢鬥點位彙湧而來。
正形成了我先前說過的、最利於‘種生基’的‘百川歸海’陰宅風水格局！
原來要種生基的，是這個‘本明’。
他欲將所有福澤寶氣聚集於一身——還想再活出一世？！
耀陽子苦心孤詣，諸般準備，到頭來卻是——為他人作嫁衣裳？！想那耀陽子為何在鳳山腳下留宿，偏偏就正留宿在祭祀‘五通神’的廟殿裡？
偏偏他那時的痼疾就正好發作？
偏偏他就知道五通神有‘順遂人願’之能，因而向五通神許願？
如此種種，背後很可能是有人一直在推動！
那個推動這一切發生的人，
最可能就是本明！”
蘇午看向鼎靈，說道：“我要掘開此間每一座墳塚，方能探知究竟——種生基，須要‘獻生者’以筋骨儘斷，活葬於棺木中的慘烈死法死去，方能將所有生機通過山形地勢，‘百川歸海’，彙入欲種生基的那個人棺材之中。
助其蛻死還生！
此法若能成功，本明屍身必不在魁星踢鬥點位的墳塚之內。
周圍諸多小墳山裡，各個所謂金袍大師公的死法，亦必然極端慘烈！
我須一一驗證！”
“這‘種生基’的方法，確定就能真正有用嗎？”鼎靈向蘇午問了一句。
蘇午道：“有用無用，掘開墳墓便知！”，找書加書可加qq群952868558