667、長川秘辛(1/2)(2 / 2)

“知道了,師父。”

顯真這時看向蘇午,開口問道:“鼎靈師叔也和我們一同去鳳山外麵避難嗎?”

“鼎靈……”蘇午目光轉向被幾道猖兵看顧起來的女師公,眼神微動,搖頭說道,“她留下來,與我同去鳳山。

你們快些走吧。”

眾弟子皆與蘇午道彆,跟著閻魔護法漸漸遠離此間。

閻魔護法與蘇午之間互有感應,他可以依憑此種感應,將閻魔護法召集回來,亦或是循著感應找到閻魔護法所在位置。

目送著門下弟子簇擁在閻魔護法周圍,漸行漸遠,背影漸漸消無。

蘇午轉回身來,看了看被猖兵們看顧著的鼎靈。

鼎靈氣息平順,應該用不了多久就能蘇醒。

他隨即走向了九頭娃娃那顆皓首中年人的頭顱,伸手要抓住其頭發,將之提在手中的時候,一直念頭飛轉,思索對側的李碧忽然出聲:“閣下,閣下!

你莫非真要重回鳳山嗎?

若你重回鳳山,不如把我留在這裡,我願將一生積累的身家,都贈予閣下,隻求閣下能放我一條生路!”

鳳山怨神複蘇,李碧好不容易借著蘇午的力量,從怨神鬼蜮之中脫離,當下絕不願意再歸回鳳山去,隻要不回到鳳山上麵去,他願意為此付出任何代價!

“我若是死在了鳳山上,你一生積累的身家,於我又有甚麼作用?”蘇午停下動作,低頭看著九頭娃娃的腦袋。

九頭娃娃張了張口,

暗下裡道:“你既知道重回鳳山可能會死,為什麼還要回到那鬼地方去?

隻要你不回到那鬼地方,我一生積累的身家,豈不正好被你受用?”

這般話,它隻敢在心裡腹誹,絕不敢麵上表露分毫。

是以依舊作出一副恭順的樣子,向蘇午接著道:“隻要閣下能夠放我一條生路,準允我離開鳳山,閣下有任何要求,儘管提出,我願付出任何代價,滿足閣下的任何要求!”

聽得他所言,

蘇午狀似認真地想了想。

一見蘇午神色,九頭娃娃自覺此事還有商量的餘地,內心不禁更多了幾分期待。

“先前我聽你與那黑角山毛巫聚在一起,偶然提及甚麼‘黑地藏塑像’、‘拚圖’一類的事情,那是怎麼回事?”蘇午‘思索’了一陣,忽然開聲向九頭娃娃問道。

九頭娃娃隻想滿足蘇午要求,儘快脫離這個鬼地方。

他對蘇午的問題自然是有問必答,

當即道:“是聽那死去的地藏廟和尚智通說過的。

那智通說,他們地藏廟的瘟王儀仗,與黑庵壇的傳承法門,皆出自一尊渾身盤繞鎖鏈的黑地藏塑像!

黑庵壇開壇祖師的親女,自幼長在民間,少受教養,是以不懂男女之防,行為不檢點,她與地藏廟某代壇主大和尚勾勾搭搭,將黑地藏塑像展示給了那和尚看,

那和尚因而從中了悟‘瘟王儀仗’。

傳聞之中,

那尊黑地藏塑像背後,就畫著一副拚圖。

今時,那鳳山上的怨神,極可能就掌握了黑地藏塑像背後的拚圖,它在依著拚圖來將自身拚湊完整!

——黑庵壇祖師的親女,後來嫁給了鳳山上天威觀的開壇祖師。

還將那尊塑像一並帶到了鳳山上……”

李碧一五一十地將智通說與他和鐵旨大師公的宗派秘辛,全都交代給了蘇午,沒有絲毫隱瞞,包括怨神、玉藻前、五通神之間存在的淵源。

及至地藏廟原名大願廟,大願廟開壇祖師曾去東流島‘長川神宮’遊曆,醉臥長川神宮附近的森林中,所夢神龍盤繞日月之相等等怪誕傳聞。

“長川神宮……”蘇午低聲自語。

他便是從‘長川’這個地方,脫離了東流島模擬世界。

未能將‘十滅度刀’帶入現實。

那這柄彙集九大礦脈核心鑄造而成的刀劍,應該就深藏在‘長川’此地。

而‘井上晴子’在後來,

於長川築造了‘長川神宮’。

在神宮中祭祀‘燭九陰大禦神’。

莫非那座‘黑地藏塑像’,其實就是‘十滅度刀’?

不會,不會——

若是十滅度刀複蘇成了厲詭,哪怕它隻是初步開始蘇醒,它的恐怖程度也絕不止波及鳳山一地了,連鳳山腳下的運州城,都會在十滅度厲詭籠罩範圍之內!

莫非,十滅度刀深藏在長川,

引致那些死寂下去的殺生石礦脈,再度朝長川攢聚。

‘黑地藏塑像’是其中的一塊?

蘇午尤記得,

與天威道壇開壇祖師一齊安葬在墳塚裡的,乃是一副殺生石塑造成的人皮石殼,那副石殼現在被他用來束縛住了鼎靈。

他因此更傾向於第二種可能。

真正與十滅度刀有關的因果線索,還在那隻許願讓全世界的人都死去的‘繪馬’上,而那隻繪馬,帶不進此間的模擬世界中來。,找書加書可加qq群952868558

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