689、圓滿之我(1/2)(2 / 2)

蘇午歎了口氣,未想到師父背負的厲詭,還牽連有這樣一樁往事。

他看向赤龍真人,隨即說道:“那宗族墳場之中埋葬的眾多厲詭,能以亡者性魂為媒介,互相粘連起來——這說不定並非隻是個巧合。

而是宗族中人有意為之。

那些厲詭可能是這個宗族的先人曾經精心挑選好的,可以成為某副‘拚圖’的一部分。

就像黑角山集神卷、瘟王儀仗、痋神拚圖一般。

隻不過這宗族裡的人應該對那副‘拚圖’有所誤判,引致‘龍抓女’在一個他們完全未預料到的時間節點複蘇,釀成了大禍。”

赤龍真人聞言沉思了片刻,看著蘇午,點頭道:“你這麼一說,某又想了想當時情景,確也真有幾分這樣的可能。

龍抓女這個厲詭,以亡者性魂為媒介,互相粘連。

但某背負它至今,它卻從未有過四分五裂的跡象。

若非諸厲詭彼此間非常契合,本就是某個‘拚圖’的一部分,想來也不會造成這般結果。

不過,那個宗族也早隨著龍抓女的複蘇而儘被覆滅了,

想從那宗族之中尋得拚圖的線索,

已然沒有可能。”

“天理昭彰,報應不爽。”蘇午澹澹地評價了一句,轉而將此話題揭過,向赤龍真人提及自己最為關心的事情,“我方才還問過師父,緣何師父能夠記得天人交感之境中的種種經曆?

師父對此可有什麼見解?”

“某是以交感龍抓女施展出的鬼神鍛法,進而踏入天人交感之境。

而龍抓女,則是某以鐘馗神韻配合種種雷部大法降服。

今下想來,某之所以能記住天人交感境界裡的種種經曆,原因當在‘鐘馗大道神韻’之上。”赤龍真人對蘇午的疑問早有思考,當即就向弟子道出了自己的見解。

“大道神韻麼……”蘇午一時間若有所思。

天人交感之境中摘得的完整神韻,能用之窺見最圓滿狀態下的‘我’。

此境下摘得的一般神韻,可用於推演最圓滿之‘我’的演化過程。

那麼神譜廟係中取得的大道神韻,與天人交感之境中的完整神韻,究竟有何異同?

二者是否係出同源?

赤龍真人站在徒弟身旁,亦在回憶著自己於天人交感之境中所見的那座破碎凋像,師徒二人此下各懷心事,一時間誰都沒有開口再說什麼。

守在熔爐邊的顯直看了看角落裡沉默的二人,轉回頭來,目光看向了熔爐旁邊鐵氈上的一柄刀胚。

那是三人在進入天人交感之境下,在無意識狀態中,將塑像頭顱鍛打形成的刀胚。

當下蘇午還未來得及檢驗刀胚的品質。

蘇午畢竟未有真正進入廟係,摘取得大道神韻,是以縱然他與師父交流,也難理解‘大道神韻’究竟是個什麼性質的存在。

既然難以理解‘大道神韻’的性質,

將之與‘天人交感神韻’作為對比,就完全是無稽之談了。

他與師父溝通了一番,依照師父的描述,依舊無法理解大道神韻,也就放棄了自己追究大道神韻與天人交感神韻的異同,轉而問起了師父對此的見解:“師父覺得自己所摘得的鐘馗神韻,與天人交感境界中感應得來的神韻,有何異同?

二者是否係出同源?”

徒弟的問題,把赤龍真人問得愣了好一會兒。

良久以後,赤龍真人才撓頭說道:“某今時也隻踏入過天人交感境界一次而已,對此境界中的神韻之感知,遠遠不如你那般深刻。

但感知本來玄之又玄,欲用言語完全描述,卻也說不精確。

某隻隱約覺得,天人交感之境中的神韻,乃是人借助厲詭之詭韻,從扭曲世界中捕捉到的一縷‘歸正’的靈感,這縷靈感會返照扭曲的‘圓滿之我’,會令‘圓滿之我’扭曲的部分被歸正。

如是想來,

那是‘天’對於進入此境中生靈的饋贈。

你先前也說了,天人交感之境中,神韻亦非三六九等,最上者即是‘完整神韻’。

‘完整神韻’能照見最圓滿無缺、歸正後的‘我’。

也與某的想法可以互相印證。

而神譜廟係之中的神韻,非由‘天’定,非由‘我’主宰,自神譜立下以後,廟係即開始不斷生成,每一座廟係裡皆有對應神韻流轉。

‘神靈’由廟係中的神韻、與眾生的心願、供奉的香火共同塑造。

先有廟係,後有神靈。

有些廟係內,甚至至今無有神靈坐鎮。

——因為廟係中的神韻過於稀少,而神韻稀少的原因,則在於眾生並不崇信這座廟係裡的神靈——由此看來,廟係大道神韻,其實是由‘他’造。

由‘眾生’與神譜共同捏造。

隻不過道人進入廟係中,有幾率能掌握這由眾生與神譜造就的大道神韻罷了。”,找書加書可加qq群952868558

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