蘇師覺得，厲詭一旦複蘇以後，緣何就會無休無止地殺死活人？
厲詭多數無有人智、情緒，但它們莫非真的沒有一個要追求的‘目標’嗎？”
蘇午抬眼與鐘遂相視，正色道：“我而今覺得，厲詭本身或許並非沒有情緒——其實它們有情緒，隻不過它們對人表現出的情緒隻有一種，那就是仇恨到要殺死所有活人、生靈的情緒。
殺死活人是為了消止它們本身對‘生者’的仇恨。
而厲詭各自確有各自要追求的‘目標’！
譬如與三清相關的一切厲詭，都在追求從活著的生靈上，照見它們各自的‘我’來，將所有活人看見的‘三清’聚集起來，組成完整的、歸一的‘三清’，即是每個三清部分的目標——這目標太過宏大，以至於所有三清各自為戰，再難將諸部統諧如一起來，再難組成完整的‘三清’！”
鐘遂聞聽蘇午所言，眼神震驚，旋而狂喜：“我就知道，與蘇師交流，必致我有新收獲！蘇師與那些凡夫俗子終究是不同的！
厲詭仇恨活人，厲詭本身各有情緒，厲詭各有追求……我記下了，我記下了！
蘇師可知，我是以何種方法殺死了這‘伏藏紙之詭’？
——我是以正氣符勾連詭獄之後，詭化的‘命格’，殺死了這‘伏藏紙之詭’的命格，我之發現，即是諸多厲詭複蘇之地，皆有某種它們窮追不舍、想要將之抹殺的、負有某種命格之生靈的存在，它們會殺死所有背負該命格以及與該命格相類、相近的其他命格之生靈，正因為如此發現，我後來百般嘗試，以正氣符勾連詭獄，布下刑章律條，擬化種種刑具，為種種刑具附化種種命格，最後以那詭獄最深處那道門後的某種氣韻，詭化了那些附化命格的刑具，在一次次對‘伏藏紙之詭’的解剖裡，於某一次在無意間殺死了它！”….
鐘遂提及此事，雙眼放射出叫厲詭顫栗的光芒。
他連連道：“不過叫我惋惜的是，我當時諸般刑具都動用了，並不能確定究竟是哪個刑具上附帶的詭化命格起了作用……
蘇師將這‘伏藏紙之詭’交於我手之時，它本就是奄奄一息的狀態。
它的因果近乎斷滅，它的過去未來已被抹除，它已‘瀕死’，這亦是我後來能殺死它的重要原因——我後來又嘗試以種種詭化之命格，殺死其他厲詭，但無一例外，儘皆不能成功……
此或許還與那詭獄最深處的那扇門後，流露出的氣韻不夠凶邪強橫有關……
種種因素，不一而足。
不過今時蘇師所言，倒對我大有裨益。
我可以照著這個方向繼續研究，終究有一日，能找到真正殺死厲詭的辦法！”
“以詭化之命格殺死伏藏紙之詭……這‘伏藏紙之詭’看起來確是死了……”蘇午想及表盤周遭那道漂浮的影子——那極可能是伏藏紙之詭留下的遺物時空，這道遺物時空始終無法收束，有沒有可能亦在暗示：‘伏藏紙之詭’其實沒有完全死去，沒有死透？
但如何判定一個本就不是活物的東西真正已經死去？這亦是一個難題。
“我先前幫助柳姑娘解開天怨神韻之糾纏時，亦有所思——‘天’或許已有了‘自心’，天有了自我的情緒，許多厲詭極可能是‘天’的情緒所化。
鐘先生今後亦可以嘗試從消除、撫平天之情緒的角度來，嘗試殺死一些厲詭。”蘇午又與鐘遂提議道。
鐘遂此時已經拿出一部厚冊，提起毛筆，在冊子上運筆如飛，將蘇午所言都記在了冊子上，那部冊子已被他寫了大半紙頁，他在與厲詭接觸的過程中，一旦萌生新的想法，有了新發現，便都將之記在這部厚冊之上。
“好好好！
我將蘇師所言記載下來，以後慢慢嘗試！
蘇師！百年之後，如我不能走入彼岸時空，終究淪亡，便請你找到這部冊子，冊子之上，必然有我之最新發現！”鐘遂記下蘇午所言，合上冊子，指了指蘇午手中的伏藏紙，笑著道，“這張紙與詭獄已有勾連。
蘇師在後世一定能從紙上發現詭獄的蛛絲馬跡。
循著那些痕跡，應能找到詭獄。
你走入詭獄最深處的那扇門中，我會在那門上以正氣符寫就諸般信息，蘇師屆時推門走入其中，即能看到這部冊子，看到我留下的遺物！”
“那魔身種道大法，鐘先生亦可以修……”蘇午話未說完。
鐘遂搖頭一笑，道：“我自領悟正氣符以後，對於自己的根由來曆越發明晰——我應是某個人的一重鏡像，從他身上脫落下來的一道影子。
殘缺的鏡像、一道影子，焉能成就‘三不在’之境？焉能活出所謂第二世？….
想也是不能的。
而且，我亦有感知——我之前路，其實已在‘三不在’之前完全絕斷，不會再有更進一步的機會，這倒是有些可惜。
我對生死並不在意。
但我今時既然活著，自有我的精彩，我之名，日後亦將彪炳史冊，不弱於我那本形！
蘇師，我會將我所掌握所有正氣符，儘數留於後世詭獄之中，請蘇師善加利用——隻不過今時之蘇師，卻也隻能運用我提煉的所有正氣符文字，而無法修行這正氣之道了——浩然正氣之修行，便須從頭開始，養一口‘浩然正氣’，而今蘇師已經摧開了那條屬於自己的路，卻不需再重走我的路了……”
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