今我所掌握的幾門鍛法，實則出於東流島，與天下古今種種鍛煉刀兵之法相比，其實更有些‘劍走偏鋒’的意思，你們可以此種種鍛法作為參考，但也不必沉溺於此道之中。
日後更當廣搜天下古今傳承的甲兵煉造之法，雜糅諸般，最終形成神工局成體係的鍛法。”蘇午借著當下叮囑了一眾學徒一番，旋而將東流島所學種種鍛法凝聚作一個念頭，都交給了季行舟，由他來慢慢參修領悟，繼而結合自身的經驗，改革鍛法，傳於神工局諸學徒弟子。
蘇午與季行舟、趙用等眾敲定了此次鍛造‘西王母生人甲’的種種細節與程序，這一次鍛甲由此正式開始。
草廬中。
鐵桌之上，已然擺好了一刀宣紙、一支毛筆、一方硯台。
眉目清秀的畫師守在桌角，將墨錠和水於硯台中緩緩研磨開來。另一畫師將宣紙於鐵桌上鋪陳開來，以鎮紙刷平宣紙上細微的褶皺。
蘇午感應著黃天法旨中流轉不息的‘玄變之仙’天人真意，《八十八神仙卷》便在他的性意之中須臾展開，八十七道神靈，每一道都深具靈性，暗藏玄妙。
他的心識集中於居於圖卷中央位置，被群神隱隱簇擁在中央的‘西王母’，以玄變之仙天人真意不斷描摹、擬化那西王母的畫中形象，待到自身性意成功拓印下‘西王母’圖畫之中流轉的天人真意以後，即拿起桌案上的毛筆，飽蘸了墨汁，在宣紙上筆走龍蛇，勾畫起來。
此次僅僅隻是勾畫‘西王母’，蘇午卻畫得比先前勾畫整副‘八十八神仙卷’更加用心。
先前那副‘八十八神仙卷’，隻不過是由人賞鑒而已。然今下的‘西王母圖卷’，則不僅僅是要由神工局諸多工匠賞鑒，更要以天人真意支撐畫卷，使諸多工匠在賞鑒圖卷之時，亦能與其中天人真意‘通感’，由此感悟出鏨刻符籙、加持願咒、甲片形製的種種細節。
入墨圖之所以乃是生人甲的核心，原因正在於此。
一副入墨圖，就是一宗生人甲的‘總綱’。
函鬼工們從這‘總綱宗旨’之中，感應到易數運轉之理，天人交變之機，繼而將‘總綱’分解作‘細綱’，運用到造甲的各個方麵。
摹畫‘西王母神形圖’的同時，蘇午自身亦在嘗試著理解這道天人真意。
最初，他隻能在這一縷‘天人真意’的變化之中，感應到人意參合天理神韻之後，那一點忽然而來、無懈可擊的‘人意’，正嵌入天理運轉的某個節點之上，繼而使得原本運轉無滯、直通某處的天理，忽然改換了方向——天人真意便在此時凝聚而成。
此後蘇午摒去自心裡對人意與天理的概念，內心裡便隻存留有如呼吸聲、心跳聲一般的律動。
那樣暗藏某種節奏的律動，最終代替了他的心跳聲。
一聲一聲在他耳邊擂響，他由此徹悟了‘西王母天人真意’之中蘊藏的易理——
蘇午在‘西王母神形圖’上落下最後一筆。
整幅畫一刹那活了起來，一層寒氣溢出紙麵，將桌案都凍結起厚厚一層霜雪！，找書加書可加qq群952868558