楊建此人雖然有些小肚雞腸，也有些心高氣傲。但是收了錢，他還是會教的。不過也隻是僅限於《青竹歸氣經》上的內容。
此人擅長書寫，所以他的講解中，自然而然的會帶上一些書寫上的理解。這是不能避免的。而張淼在一邊聽課的時候，也在一邊觀察他身上冒出的光點。
可能由於楊建講解的方麵不同，也可能是因為楊建沒有被壓榨過經驗，他身上冒出的‘經驗光點’數量很多，第一節課就有幾十顆之多。這些光點補充進紫竹，讓紫竹竹節的進度又上漲一絲。
一節課後，楊建就閉口不談，然後將張淼請出屋外。他可是一點虧都不吃啊。
辭彆楊建，張淼也回到自己的屋中，他重新理了一遍今日所學，腦中溫習了一遍。然後，他就要開始正式修行經文了！
《青竹歸氣經》共有九層，一層代表一個境界。修到頭，就是練氣境九重，也就是練氣境圓滿。
為何會有這種分層呢？因為此界經文的修行辦法，也離不開‘聽說讀寫’這個範疇。
前文說過，此界符文乃是天地文字，是有力量的。大能們通過聆聽天地之音，創出一篇篇的功法。而想要從經文中習得力量，就要‘誦讀’‘書寫’經文。
簡單來說，那就是要念經。故此，經文的發音很重要，發音越準確，那麼得到的反饋就越好，進入體內的力量就越多。實際上，就算不理解經文，但是通過頑強的模仿念經，也能增進法力，得到力量。
這就讓張淼想起上輩子的一句話，那就是‘小和尚念經——有口無心’這句話的意思就是形容那些不懂意思，純粹是跟著念的人。這本是一句鄙夷的話，但是在這個世界，這確是行之有效的。
隻要你會念經，多多少少都能得到一些力量。隻是此界的經文，並不那麼好念，是難念的經。
這也是為什麼要有人教導張淼他們符文的發音。發音發的好，法力少不了。發音發不全，口乾也白練。
經過這些時間的學習，張淼也該嘗試著修行第一層的內容了。
他盤腿坐好，挺直胸膛，讓胸腔、腦腔、喉管處在同一垂度，然後開始發出第一個聲音‘sa~’
這是模仿樹葉摩擦的聲音。第一個音節之後，張淼開始發音震動腦腔，發出一個音節‘sua~’，此音低沉，如竹枝顫動。
持續十幾秒時間，等到頭都有些眩暈後，他一吸氣，發出‘hu~’的聲音，這是空氣進入口腔，震動口腔的聲音，這也是模擬風吹過竹稍，形成的穿堂風音。
連續十幾個音節發出，一段經文就被誦讀出來了。這些在外人聽著毫無意義的音節，卻是帶動了周圍的木靈氣，讓木靈氣跟著音節跳動起來，慢慢的向著張淼靠近。
在這竹海之中，最多的應該就是木靈氣了。漫天的木靈氣如同一顆顆綠色的小光點，向著張淼靠近，隨著張淼經文的不斷詠唱，這些木靈氣集中的也越來越快。