張淼看著眼前的東西，有一本小小的手劄。這上麵記錄了他的各種心得，其中大部分是如何種植金青竹的，有小部分是他對法術符文的一點感悟。
除了這手劄，還有一袋靈肥。如果沒猜錯的話，這就是那時候他在青竹鎮買的靈肥。除了這兩樣東西，其他值錢的東西都不在，他那寶貝的靈石袋也不見了，估計是被曾道人順手牽羊拿走了。
這兩件是他的東西，接下來的兩樣東西就不是他的了，應該是他在墓穴中找到的。
第一樣東西是一個類似於轉經筒一樣的東西，在經筒上刻滿了符文。第二樣東西是一塊絹絲材質的卷軸，上麵也寫滿了符文和普通文字。
這個時候，葛存靈就在一邊介紹說：“這是存經筒，是一種經文功法記錄工具。這經筒每一行都可以單獨轉動，若是按照特定的順序轉動經筒，那麼上麵的符文就能形成一篇功法或者術法。如果不知道經筒的轉動順序，那麼上麵的符文就是亂的，這算是一種防止彆人偷學的辦法吧。”
張淼聽了她的話，就仔細看了看經筒上的符文，果然，上麵的符文是亂的，讀著的意義都是奇怪的。符文是一種有力量的文字，若是在符文上施加法力或者其他力量，那麼就有可能激活符文的力量。而有力量的符文，不是一般的材質能承載的，況且激活的符文也會有各種效果，可能會損壞符文的載體。
故此，用符文書寫的功法和術法是不能施加任何力量的，這樣才能保存下來。也因為這樣，記錄功法的典籍不能有任何法術方麵的設置，這麼一來，功法一旦流出，那麼誰都可以練習。
為此，有些宗門就設置了不需要法力的防盜措施，比如使用密語書寫功法。但是這又有一個問題，能用密語符文書寫功法，那麼此人的符文造詣要高到不可思議，這樣的人有多少？而且如果符文造詣較低的人破解密文，會不會出錯？如果出錯了，那麼這功法就錯了啊。這相當於用一百八十位密碼去保護三位數的存款，這是得不償失的。
對符文下手是不行的，這要求太高了。所以，就誕生了類似於轉經筒這種東西。隻要稍微將符文的順序打亂，那麼真正的功法就被隱藏起來了。而隻有懂得真正順序的人，才能將轉經筒轉到正確的位置，才能得到真正的功法。
至於那絲絹材質的卷軸，則是叫‘洪韻正音’。這其實是一本工具書，是一本用普通文字給符文注音的工具書。
符文的學習離不開‘聽說讀寫’，讀音對符文非常重要，錯漏一點，符文讀不準，可能就千差萬彆。但是符文讀起來又很拗口難記，故此，就有人用普通文字給符文注音，用來記錄符文的讀音。
這是一種無奈的選擇。如果不這樣做，符文的讀法傳承還要艱難。
這就類似於張淼上輩子學外語的時候，用中文給外語注音，因吹斯汀和三克油就是這樣來的。
這種注音一言難儘，懂得人都懂，不懂的人怎麼讀都都讀不好。
這兩樣東西其實價值並不高，所以葛存靈也沒有要這兩樣東西，而是直接給了張淼。
張淼拿著這些林嚴師兄的遺物，又和葛存靈聊了兩句，就告辭離開。，找書加書可加qq群952868558