藍青鸞的想法很瘋狂，但是又有一定的操作空間。
在五毒教最初的時候，那時候教派還很原始，修行並沒有成係統的傳入南國，隻有零星而破碎的修行知識在緩慢流傳。在這種情況下，對於修行的未知，對於修行變化的畏懼，這裡產生了很原始的‘崇拜’。
修士是不信神佛的，因為他們最終的目標就是成為神佛。任何有野心的修士看到神佛的那一瞬間，都隻有一個想法‘彼可取而代也’，這種取而代之的想法下，自然就不會對神佛有盲目崇拜之心。
但是當時的五毒教很原始，他們對修行的不解轉為對修行的敬畏，然後就誕生出了信仰。這也是為何五毒教是‘教’而不是宗門。宗門以傳承為紐帶，而‘教’以信仰為紐帶。
五毒教最初的信仰，就是‘五仙’既‘蛇仙’‘蟾仙’‘蜈仙’‘蜥仙’‘蠍仙’，此五仙有大法力，乃是創世之五祖，世界因他們而創立，也會因他們而消亡。總之，這五仙就是無所不能的。
這種樸素的原始信仰越到後麵就越飄忽，因為隨著修行知識的慢慢傳播，大家越來越覺得五仙的說法不靠譜，以至於到了滄瀾宗進入南國後，大家接觸到了係統的修行知識後，這種落後的信仰就被掃入床底，再也不見光明。
但是如今，藍青鸞居然想要‘複刻’出五仙來。因為蜃珠有‘借假成真’的效果。如果將所有人都拖入到‘五仙至上’的幻境中，靠著蜃珠的效果，是不是能讓五仙將所有的敵人都殺死？
這個想法很大膽，但是確實是有一定的道理。而張淼，就是完成這個設想的人。
藍青鸞就像是任性的甲方爸爸，而張淼就是苦逼的乙方奴隸。甲方爸爸負責天馬行空，乙方就負責製造出那天馬，讓甲方爸爸可以行空。
所以，在接下來的幾天時間，張淼苦思冥想，耗儘自己畢生所學，創出了一個大陣‘五毒渡仙陣’，看這個名字就知道，這是一個風水大陣。
沒錯，張淼苦思冥想幾天，結合自己觀摩到的影淵風水，加上五毒教的傳說故事為藍本，以蜃珠為核心，創出的這個殺陣。
影淵中有龐大的火毒，這是影淵特有的力量。在風水中，火光耀眼，乃是大凶之相。而在人體中，火毒入腦攻心，會讓人心煩意燥，乃至於意亂神迷。影淵中的火毒，就是一種極其‘惡’的風水。
這是仙人遺留的力量，如果利用起來布置成風水大陣，就是一個很強的殺陣。而為了引誘和迷惑入陣的金丹修士，蜃珠會製造出一片幻境，這個幻境就是假的影淵。那些金丹修士會以為假的影淵是真的影淵，當他們進入假的影淵時候，就是進入到了這個殺陣中。
風水陣的殺陣起效慢，因為要積蓄‘惡’氣。好在影淵有龐大的火毒，這樣可以大大加速風水陣積累惡氣的速度。而在這個等待過程中，就要用幻境麻痹那些金丹修士。
好在火毒也能入腦攻心，在這方麵，也可以讓修士腦子不正常，也算是一個利好的方麵。
最後就是五毒教五仙故事，故事越真，其借假成真的效果就越強，一個能騙人的故事，起碼要邏輯自洽嘛。
最後，火毒會化成五仙，將入陣之人一一斬殺，完成這個殺陣的目標。
一個好的風水陣法師，他必定會完美利用一切風水因素，這就叫專業！
設計好了風水大陣，張淼又向藍青鸞討來不少五毒教特有的物品，比如說木蛇的毒牙，雙尾蠍的倒鉤，三足金蟾的蟾衣等等，這些都是加強風水陣的物品。布置風水陣，尤其重視物品和風水之間的互相影響。
你說你要五毒五仙，總不能空口白話吧，重要有些標誌物吧。而這些木蛇的毒牙，金蟾的蟾衣，就是標誌物。
若是布置算術陣法，那就不需要這些花裡胡哨的東西，隻需要龐大的資源。想要弄死金丹境修士，這資源必然不便宜。張淼為甲方爸爸著想，選擇了最經濟實惠的計劃。
陣法確定後，張淼就帶著大娃去搬山了。是的，布置這種風水大陣，必須要以山川河流為紐帶。若是沒有合適的山川河流，那就要自己造。
大娃力能扛山，這不是說笑的，雖然隻是小山，但是也夠用了。
為了配合張淼的行動，霍田也發動各種攻擊，讓日月盟的人無暇關注旁邊是不是又多了一座山，或者山的位置是不是又變了。這也是為何那些日月盟的士兵吃不消的原因。
誰也禁不住白天打仗，晚上偷襲，半夜放火，淩晨打鼓的行動啊。