第126章 神明與人類
濕婆-甘天，這隻是我表麵上一直對外自稱的名字，是我那在印度教中身居高位的父親為了不讓我過於引人注目，給我起的假名。
我真實的名字，是濕婆-毗濕奴-梵天，從毀滅之神，到守護之神，再到創造之神。
按理來說，不會有父母給孩子起這種奇怪的名字，尤其是還將教中的三相神之名冠在一個新生兒之上，但我不同……我自從母親的腹中呱呱墜地的那一日起，便直接引動了教中千年以來供奉的寶物——梵天法寶的共鳴。
所以，我的父親認為，我是神明的化身，即便一時沒有表現出前世的宿慧，那也是暫時封印了自己的記憶。
“一旦正法衰落，非法滋生蔓延，婆羅多後裔啊！我就創造自己。為了保護善良的人，為了鏟除邪惡的人，為了正法得以確立，我在各個時代降生……”
我的父親從《薄伽梵歌》中找到了相應的記載，這段毗濕奴的化身克利希那對英雄阿周那所說的話語，他堅定地認為我是注定要將三相神的恩澤重新帶到這個已然汙穢不堪的國家的命定之人，從而以毗濕奴為中間名，濕婆為首，梵天為尾，在暗中為我取了這個三相神的名字。
而在表麵上，他隻稱呼我為濕婆-甘天……說真的，這名字也夠奇怪的。
由於父親的緣故，我從出生之時就是高高在上，沒有任何人敢於嘲笑我的名字。而在少年之時，我就發現自己天生能夠聽懂蛇類的語言，也能夠自由使用梵天法寶的力量，但當我將這件事說給父親聽時，他卻隻是摸摸我的頭，然後對我說些聽不懂的廢話與大道理。
比如在他小時候，曾看過國內戰亂，民不聊生的景象，他覺得我是神明轉世，是帶苦難的眾生走出泥潭的引路人。
他覺得，重鑄印洲榮光，重新確立正法，是我降臨於世的責任。
……可笑，不知所謂。
若按他的說法，種姓製度是神明的規則，轉世輪回乃是自然的天理，各等級職業世襲，父子世代相傳乃是無比正確的製度，而婆羅門與刹帝利統治著吠舍與首陀羅，乃是三千餘年來的不變之法。
這群賤民，又怎會需要我去拯救了？
我至今仍能想起父親聽到我這番話後臉上露出的驚愕表情，也許是那一日起，他認識到對於我的教育出了偏差。
不過這也難怪，神與人的思維方式是永遠無法共通的，這一點我並不怪他。隻是後麵他將我關起來，命我反省自己的思維方式，那便是他自己找死路了。
所以在那一夜，我殺了他，拿走了他身上的哈努曼法寶與南迪法寶，然後帶走了教中的梵天法寶。
那個男人有取死之道，因為他同時冒犯了三相神。
而三相神，也不需要一個共同的父親。
……
在進入主神空間後，我一步一步成為了印洲隊隊長。
這一點並不困難，我甚至不需要祭出梵天法寶，僅僅隻使用從那個男人身上奪走的東西，便能渡過那在他人眼中困難無比的恐怖片。在外人看來，使我實力之強，更是隻有一個阿羅特和神神秘秘的塞拉絲蒂可與我相提並論。
相提並論？哼，阿羅特不過一匹瘋狼，隻會向著弱者亮出獠牙；塞拉絲蒂更是一個沉醉在屬於自己世界裡的小姑娘，整天隻會念叨那些“萬物皆虛，萬事皆允”的白癡口號……作為自小便在教中成長起來的神明化身，我哪裡還不知道宗教信仰究竟是些什麼東西？
自我成為隊長解開了第二階基因鎖，可與召喚物融合獲取力量之後，實力已是將那兩個家夥遠遠超越了。而為確保我在主神空間中變強，我會用儘一切手段拿到需要的支線劇情！除要對付印洲隊內不服我的家夥外，能把我幫到的東西，祂們也要奉獻給我！
若有不從，即使她是我愛，我也不會放過。因為這就是我從出生開始一直過著的，理所應當的生活，所享受的，理所應當的待遇！