這些勞作，基本上隻能由男性來完成。
然後女性和男性組成家庭，以家庭的方式生活。
然後男性從事重體力工作，女性負責從事家庭勞動。
長久以來，世人一直都覺得男女分工很正常。
但是到了東漢時期，這個默認的現象，逐漸開始被打破了。
因為到了東漢時期，多次出現外戚乾政現象。
甚至在班昭這個時代，還出現了鄧太後以女君的身份，全麵控製國家的情況。
這種外戚乾政的現象，直接導致了一個關鍵問題出現。
那就是女性，能不能和男子享受完全平等的政治地位。
但是因為男女雙方生產不同，如果強行要求男女平等，社會就會混亂。
然後國家就會崩潰，而這個結果無疑是所有人都不能接受的。
簡單來說，如果外戚繼續乾政，女性長時間把持最高權力，會導致社會中下層普遍開始學習。
而當社會中下層的女性，開始學習鄧太後，想要掌握家庭的最高控製權。
而爭奪社會主導權，這幾乎是人的本能。
那麼接下來，社會上一定會出現大規模的男女對立情況。
再之後，家庭這種組織模式，會被大家質疑。
一旦大部分中下層的社會家庭都出問題，那麼國家就會出大問題，繼而逐漸崩潰。
正是看到了這個問題，班昭才會開始寫《女誡》這篇文章。
當然，班昭的本意，也是想借此規勸其他女子，尤其是鄧太後。
注意社會分工，尊重社會傳統，儘量保持男主外女主內的分工模式。
因為隻有這個基本模式存在，國家接下來才能長期穩定，不會再一次出現混亂的局麵。
班昭寫這篇文章其實也是好意，從來就沒想過要束縛後世的女性。
但問題是，當這篇文章寫出來之後，接下來事情的發展，就由不得班昭了。
“《漢書》這樣一部史學巨著一經問世，很多人並不通曉。”
“於是當時許多學者都拜在班昭的門下，向她學習，接受她的輔導。”
“漢和帝還數次宣班昭進宮，讓皇後妃嬪們拜她為師，向她學習儒學經典、天文算術、詩詞曲賦等。”
“為此，班昭聲名大振，被皇帝與後妃們尊為曹大家。”
“而每有外邦進獻，皇帝也會讓博學多才的班昭吟詩作賦。”
“然而，班昭雖是一位博學傑出的才女。”
“但因其處於封建禮教森嚴的曆史背景之下，被封建思想毒害頗深。”
“因而成長起來的班昭，也是一位不苟言笑的德育女教師。”
“班昭除教授後宮妃嬪學習儒學外，也為規範她們日常行為著《女誡》。”
“其間規定了卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹等七章封建教條，可以說影響了中國婦女千餘年。”
“其實班昭著《女誡》原是教導班家女兒的私教書，不料被京城世家瘋傳，不久風靡全國。”
“或許是當時社會需要規範對女子言行，為此正好迎合市場之需，而班昭也為此飽受爭議。”
“班昭不僅是一位博學高才的傑出女史家，還是詩詞曲賦等的大家。”
“她不僅編撰了《漢書》，還著有賦、頌、銘、書、論等著作。”
“班昭在晚年時，也很受朝廷的器重。”
“漢和帝在班昭哥哥班超死後就去世了，由於新皇帝還小，鄧太後便臨朝稱製。”
“由於賞識班昭的才華，將班昭召進宮參政。”
“而每遇不決之事，鄧太後都要問計於班昭。”
“班昭隻得奉命參政，為鄧太後出了不少力。”
“為此，班昭的兒子曹成被封為關內侯，官至齊相。”
“在漢朝，能夠被拜相封侯的。”
“除非是此人立下了汗馬功勞，否則不是一般人能做到的。”
“由此可見，朝廷對女傑班昭有多器重。”
“公元120年，一代博學多才的年逾古稀的女史學家班昭溘然長逝，走過了傳奇而非凡的一生，終年75歲。”
“鄧太後得知後，對班昭給予了高規格禮葬。”
“並親自為自己多年的老師著一身素服哀悼，眉眼之間難掩哀痛之色。”
“又派使者監護喪事，還在其死後給予了應得的榮譽。”
“能夠得到當時實際掌權者的最高禮遇，一代傑出才女班昭，也算死而無憾，流芳百世了。”
“班昭的一生，精彩而傳奇，聰穎而睿智。”
“她雖身為女兒身，卻懂得取舍。”
“雖早年守寡，卻甘守清苦。”
“孜孜不倦續寫輝煌巨著，為當世及後世人敬仰而千古流芳。”
“她身為班家女兒，念及手足情，行事謹慎。”
“言辭間藏睿智委婉卻不乏鋒芒，最終令兄長葉落歸根回歸故鄉。”
“她為皇帝後妃師，卻懂分寸，通明事理，而不恃寵生驕。”
“因而在波雲詭譎的皇宮深受器重，最終安全無虞。”
“一個人活得清醒，活得通透，才足以不枉此生。”
“一代史學才女班昭即是如此，她的事跡將永遠在數千年的曆史長河裡熠熠閃光。”
楊玉環：一代才女班昭，因為一篇《女戒》毀譽參半。
班昭以太後老師的身份，直接參與國家朝政的決策。
當時的班昭，已經幾乎成了一位女子宰相，影響力極大。
但就是這樣一個人，隨著這篇《女誡》的流傳，卻引起了巨大的爭議。
尤其是文章本身，更是讓當時整個世家大族都開始激烈討論了起來。
這篇《女誡》的核心內容，總結起來其實就是三從四德四個字。
支持這篇文章的人認為，這是一篇千古奇聞，堪稱女性讀物的四書五經。
寫這篇文章的班昭，以後就應該被尊為女聖人。
以後所有女子，都應該按照這篇文章的要求來做事。
而反對這篇文章的人則認為，這就是一篇垃圾，從頭到尾沒有任何可取之處。
而且，裡麵提到的各種道德觀念，也完全站不住腳。
如果讓這篇文章徹底流傳開來，很容易會荼毒天下女性，貽害無窮。
因為這兩種觀點過於對立，而且雙方都堅持己見，誰也不肯妥協。
所以很快，一場圍繞著這篇文章的大討論，就開始迅速席卷整個東漢。
而作為這篇文章的作者，班昭更是成了爭論的焦點。
其實從班昭所處的曆史背景來分析，這篇《女戒》並沒有很大的問題。
因為《女戒》這篇文章，是班昭在晚年時期為世家女子和宮中貴人所作。
當時班昭已經身患重病了，而族中的女子們也都快到了適婚的年紀。
班昭害怕她們不懂禮節，在婚後失了夫家的麵子，辱沒了娘家的顏麵，於是便寫了《女戒》這篇文章。
其實這篇文章還有著更深層次的意思，班昭想通過《女戒》這篇文章矯正當時的風氣。
因為當時班昭發現漢朝皇室中已有女子乾預朝政，外戚也有了擅權的苗頭。
班昭便決定曲線救國，想通過寫文章的方式來避免這種局麵，可謂用心良苦。
然而隨著這篇文章逐漸流傳，相關爭論越來越大，事情很快就脫離了班昭的控製。
諷刺的是，第一個站出來反對的不是彆人，正是鄧太後。
鄧太後和班昭亦師亦友，兩人的關係沒得說。
但從文章本身來看，如果鄧太後認可班昭這篇文章。
那就意味著她現在掌權是不合法的，必須馬上放棄權力，把一切都交給小皇帝來打理。
這個結果，顯然是鄧太後無法接受的。
除了對權力的執著之外，更重要的是，鄧太後很清楚一點。
一旦現在放棄權力，由小皇帝接班，接下來國家一定會出大問題。
因為當時在位的小皇帝年齡太小，根本就無法應對天災頻發的狀況。
所以最後，在班昭寫完《女誡》不到一年之後，鄧太後下令將班昭的兒子調離京城。
同時，按照班昭自己的理論，夫死從子，班昭就必須跟著自己的兒子一起上任。
就這樣，班昭離開了京城，徹底脫離了政治漩渦的中心。
從某種意義上來說，這既算是一種貶黜，也算是一種變相的保護。
至少，班昭擺脫了輿論漩渦的中心後又活了七八年，最後高齡善終了。
在得知班昭去世之後，鄧太後更是親自身穿素服為其哀悼。
顯然，在鄧太後眼裡，早已將班昭當成了自己至親的長輩。
但同時立場不同，又注定鄧太後無法接受班昭寫出來的這些道理。
然而鄧太後沒想到的是，這篇文章所引發的風波，並沒有隨著班昭的離開而結束。
此後，大家的爭論雖然暫時擱置，但雙方對這篇文章的看法依然沒有妥協。
而在後來的很多年裡，很多支持這篇文章的人，逐漸把這篇《女誡》捧上了天。
再之後，這篇文章，就真的成了無數女子的道德規範。
而裡麵主張的三從四德思想，嚴重禁錮了後世的女性。
至於說後世大家拿著三從四德，去嚴格束縛女性，這其實真的是班昭始料未及的。
不過是曆朝曆代的統治者為了強化統治，借助班昭的這篇文章，來嚴格束縛女性，這其實也不能怪到班昭的頭上。(本章完)