他們的事跡與德行，更是會擴大佛教的影響力，被更多“罪該萬死”的賊禿所利用。
就以大禪寺為例當初他們重立山門的時候，那是何等的恭順？
就連鎮派功法龍象鎮獄功，都雙手奉上。
但是這才過去多久，大禪寺便又重歸江湖聖地的行列，甚至於在江湖聖地當中，也是名列前茅的存在。
而且在晉陽郡等州郡當的影響力極為驚人。
上至官卿貴吏，下至黎民百姓，篤信佛法者不計其數。
隻憑這一點，大禪寺就已有取死之道。
更何況，薑承乾還深知佛法大興的危險，沒有人比他更懂佛教之惡。
這些看似慈悲為懷、慈眉善目的大小賊禿，沒幾個是好東西。
他們宣揚佛法的手段，可謂是無所不用其極。
最常用的手段，就是以“來世”、“因果”、“報應”和“地獄”等說，來恐嚇、哄騙、迷惑百姓。
最大的罪孽就是鼓吹所謂的“虔誠”與“戒律”，忽悠彆人“破門出家”。
正所謂不孝有三，無後為大。
但是賊禿們偏生就禁絕婚娶，讓人斷子絕孫。
凡是賊禿，有一個算一個，全踏馬是不孝之徒。
而且他們還宣揚所謂的“塵世即苦海”，從根本上否定一切正向的價值觀，讓人悲觀厭世、不思進取。
所謂的不修今生，隻求來世，簡直就是萬惡之源。
他們最大的作用，就是奴民、疲民、愚民，從思想上奴役百姓，從精神上讓人變得愚昧無知。
跟這幫賊禿比起來，哪怕是犬儒，都踏馬算得上的“道德聖人”。
凡是佛法興盛之世，百姓破家、君王亡國，可謂是比比皆是、屢見不鮮。
如果天下百姓都信了它們那一套，個個都厭世頹廢，整天隻曉得吃齋念佛，有點錢就去供奉金身，隻想要下輩子投個好胎的話。
必然國將不國，不亡國都沒有道理。
而且賊禿之惡，還不至於讓人出家絕後，更在於沽惡偽善，可謂是老牌馳名雙標了。
他們總說眾生平等，自己內部卻是等級森嚴。
他們總是勸人放下名利，宣揚塵世苦海。
但是他們自己卻大多都是欲壑難填之輩，不止爭名，而且奪利。
凡是有人說他們半句不是，就給人扣上“謗佛”的大帽子，用各種惡毒的言辭瘋狂恐嚇、詛咒，什麼因果輪回、口業孽障、十八層地獄輪番上陣。
各種陰森恐怖的刑罰，比如拔舌、刀山、火海、油鍋、舂碾等等，都踏馬是賊禿們發明出來的，冠以“地獄”之名，就堂而皇之地拿出來恐嚇百姓，簡直無恥至極。
他們總說忽悠信眾要“甘於貧苦”，宣揚“錢財乃是身外之物”。
但是他們自己卻為了斂財而不擇手段。
不僅忽悠信眾捐錢，以“香火”、“功德”之名，蓋寺廟、塑金身，大搞偶像崇拜，大建各種奇觀，把富麗堂皇的建築，金碧輝煌的泥雕木偶，當成至高無上的信仰崇拜。
而且還兼並土地、奴役信眾、坐享供奉，最喜歡對信眾放高利貸，以信仰、功德之名，行奴役、兼並之事。
在吃得腦滿腸肥之餘，偶爾拿出一點零碎出來裝模作樣，就吹得天花亂墜，大談特談什麼“我佛慈悲”。
凡是佛法大興之世，無不是國家貧弱、百姓疾苦、民不聊生的世道。
而且從來都沒有半點擔當，不肯為天下做半點有益之事。
正所謂亂世道士下山安定天下，“盛世”賊禿魚肉百姓。
縱觀賊禿種種，可謂是有百害而無一利。
一言蔽之惡貫滿盈，罄竹難書！
念及於此。
薑承乾心中的殺意越發難以抑製。
偏生這時，龍象老僧麵色陰沉道“公子如此不修口德、大造口業，難道就不怕墜入阿鼻地獄嗎？”
“我大禪寺並非無反抗之力，隻是不願多造殺業而已。”
“正所謂上天有好生之德，還請公子三思。”
薑承乾聞言冷笑連連，“外道邪法，大惡彌天，天能容你，本座亦不能容。”
“天下賊禿皆可殺，屠儘僧眾，天下太平。”
“此言，日月可昭，天地可鑒，老和尚何須廢話？”
這話一出口，龍象老僧的麵色劇變，口中沉宣佛號道“閣下誹謗佛法，已入魔道，小心業障滔天、因果纏身，當萬劫不複矣。”
薑承乾聞言不屑冷笑，“本座前世為佛敵，曾屠僧眾千百億，今生卻依然得天命眷顧，因果、業障何在？”
“若有佛在，本座屠之，又有何懼？”
話語間，冷冽冰寒的殺機彌漫。
曾經屠戮千億械佛眷屬的滔天殺機，好似也延續到了此界。
龍象老僧抬眼一看，好似有屍山血海，在他眼前出現，更是透著對佛法、對僧眾的無邊惡意。
讓他毛骨悚然、心驚膽寒！
“阿彌陀佛！”
龍象老僧怒目圓睜，沉聲喝道“閣下入魔太深，執迷不悟，當以慈悲之心，行金剛降魔之事，方可當頭棒喝，讓閣下幡然悔悟！”