三千玄甲破百萬鐵騎這個事實，確實很難讓人接受。
薑承乾單騎衝陣殺穿百蠻大營，殺得諸蠻胡王倉皇北顧，更是猶如天方夜譚、荒誕不經。
隻能說當神話照進現實的時候，人們隻會感覺現實比話本更魔幻。
但是當荒誕變作現實，當證據擺在眼前，讓人不得不信的時候。
整個朝野內外，都在為此事而變得瘋狂起來。
曾經的懷疑、質疑，在補償心理的推動下，變成了極度的狂熱和熾烈。
一時間，無數的傳言和童謠，傳遍了整個鹹陽帝京。
並且迅速向整個關中，乃至於整個天下蔓延。
各種各樣的神話傳說、祥瑞事跡，紛紛都被套在了薑承乾的頭上。
其中關於公子贏君乃是監兵神君轉世的傳說流傳最廣。
幾乎整個天下都在傳頌公子贏君，乃是天生兵仙的種種事跡。
各種各樣的祥瑞和傳說，都被張冠李戴，用在了薑承乾的身上。
但是另一個說法，卻在軍中流傳甚廣，那就是兵主蚩尤轉世。
在諸多兵家將種的眼中，公子贏君就是集兵法之大成者，是至高無上的神話，更是兵家的源流所在。
每一個兵家將種，都以曾在公子贏君麾下聽用，為他門下走狗為榮。
故而將其捧為“在世兵主”，乃是真正的兵家祖師、當世兵聖。
就連開創兵家學派的那位“孫子”，在兵家將種口中，也隻是公子贏君的“孫子”而已。
孫子？？？
我常常因為不夠孫子，而跟你們格格不入。
對此，帝乙卻非常不滿，親自動用了大秦朝廷這個龐大的官僚機構，進行了一係列的騷操作，開啟了轟轟烈烈的“造神運動”。
在帝乙的操作下，什麼“兵仙”、“兵聖”，什麼“在世兵主”、“神君轉世”，通通都被另外一個神話傳說代替。
在帝乙親手操刀的版本中，公子贏君乃是當世聖王，更是中天北極紫微太皇大帝轉世。
什麼天生帝主、帝星降世、聖王之兆、天帝之姿，通通都給安排上了。
不止民間的神棍、方士各種鼓吹，將種種祥瑞神異，灌輸到整個大秦、萬萬百姓的心裡。
就連監天司正孟天機，以及道錄司三巨頭和諸多百家魁首，紛紛都站出來為這一說話“正名”。
整個朝野內外、天下州郡的數萬官僚，更是連上十幾萬道奏章，鼓吹“公子贏君，功高三皇，德蓋五帝”。
而且還說他“功行圓滿之日，必會乘龍飛升，登天庭而為天帝”，乃是真正的“在世天帝”。
在帝乙不遺餘力的操作下，這些神話傳說，好似思想鋼印一般，深深地烙印在了大秦百姓的心裡。
但是他卻忽略了一件事回旋鏢，雖遲但到。
天符八年，注定將會成為大秦九州的回旋鏢元年。
由於“在世天帝”的說法，實在太過深入人心。
而有關薑承乾的話題，又實在太過熱議的緣故。
人們在提及薑承乾的時候，皆是不敢直呼其名，漸漸以“紫微天帝”、“太皇陛下”代稱。
又有好事者雲天無二日，豈有二帝呼？
於是，帝乙就這樣被“剝奪”了祖傳的“帝”號，變成了人們口中的“今上”、“人主”，以示避諱“紫微天帝”、“太皇陛下”。
勞資避諱兒子，這踏馬叫什麼破事。
孫子被孝到了？給你點讚！
最重要的是在這個“民間”傳說亦能影響青史的時代，史官也很難不受天下風潮的影響。
就在薑承乾的聲望如日中天、到達巔峰的時候。
誌得意滿的帝乙，卻不知道自己史書上的“帝”號都沒保住，被回旋鏢狠狠地創在了臉上。
在陳貂寺的暗中指使下，石渠閣的史官連夜修改史書，將所有涉及到帝乙的部分，通通都改成了“某某代人主”，或者“天符今上”。
而沉浸在“天帝之父”、“父憑子貴”虛榮中的帝乙，卻並沒有注意到這些細枝末節。
更不曉得自己在悠悠青史之上，將會被如何編排，風評慘遭迫害。
正所謂虎父犬子，大丈夫難免妻不賢子不孝。
薑承乾尚未娶妻，更無子嗣，唯一能當成參照物的對象，自然也就隻剩下他爹帝乙了。
所以，帝乙並沒有意識到他鼓吹薑承乾吹得越狠，作為反麵教材的自己，風評就會被迫害得越嚴重。
可惜帝乙已然被虛榮衝昏了頭腦，又忙著收拾穰侯魏無羨，錯過了最佳的時機，一失足就成了千古恨。
不過相對於風評被害的帝乙，魏無羨卻是要淒慘太多了。
隨著事態的平複，帝乙一邊開啟了轟轟烈烈的“造神計劃”，一邊反手就給了魏無羨一個“大比兜”。
作為帝乙“釣魚執法”的最大受害者，魏無羨可謂是滿盤皆輸，虧得連底褲都沒了。
帝乙甚至都不需要大動乾戈，隻是一道聖旨下去。
魏無羨就被他曾經的門生故舊，聯手按在了帝乙的腳下。
不僅全家都被鎖拿下獄，而且所有的黨羽都被搜捕了出來，當成“叛逆”明正典刑。
曾經被魏無羨保護得極好、隱藏得最深，就連他最艱難的時候都沒有啟用的黨羽，如今卻在帝乙的“釣魚執法”下無所遁形。
一時間，整個詔獄、天牢都人滿為患，午門外連續十天都是喧囂熱鬨，殺頭殺得血流成河。