在薑承乾的感應當中，大秦國運何止千載？
分明就是如日中天，已然高達三千年之多，堪稱恒古未有的氣運神朝。
“如此也好，待我回歸之際，可分出一道化身坐鎮九州。”
薑承乾心中暗忖，“到時候，我這道化身入九幽則為北陰酆都大帝，在人間即是大秦帝主、當世人皇，升天亦可占據一尊天帝之位，牢牢把握諸天星鬥之權柄，號為中天北極紫微太皇大帝，一身貫穿天地人，可謂聖中之聖、王中之王，同時掌握天帝、人皇和幽君位格，維持盤王符詔不墮。”
“就算是三皇五帝等上古聖王和中古諸子出世，九州晉升諸天的時候，最大的一塊蛋糕，也必然是屬於我的。”
“回歸結算的時候贏一次，九州晉升的時候再贏一次，可謂雙贏。”
念及於此，薑承乾當即心情大好，連忙寬慰起了帝乙來。
要是再不搭理他，“便宜老爹”都快要被陳貂寺笑死，直接“社死大爆發”了。
到時候，誰來給他當牛做馬，處置朝政瑣事？
不過薑承乾顯然有些多慮了，他現在最不缺的就是願意給他當牛做馬的人。
當封神開啟之後，羅酆六天開辟，陰司地府成型，城隍司的六十尊鬼神紛紛入駐九州三十六郡，並漠北三州十二郡的城隍廟，於現世中開始顯靈。
而大秦境內的修行之士，也徹底陷入了瘋狂當中。
帝敕之神，與國同休，萬事不易。
這意味著什麼？意味著長生道途已開啊！
哪怕是不複仙道逍遙，但是神道威權，卻也是彆有一番滋味。
最重要的是得敕封而證神位者，可得長生！
這踏馬誰能頂得住？誰能拒絕長生久視的誘惑？
一時間，無論是朝堂上下，還是江湖鄉野，修行者們口中所談、心中所想，皆是“封神”二字。
尤其是隨著六十尊城隍司鬼神的名諱、事跡曝光，更是讓他們對此事趨之若鶩、瘋狂追逐起來。
蓋因“聰明正直，死後封神”這四個字，終於迎來了“官方解釋”。
那就是為大秦效命，功績得配享太廟者，皆可死後封神。
什麼叫“鞠躬儘瘁，死而後已”？現在的大秦修行者，對大秦朝廷的心態就是如此。
什麼功名利祿，什麼名爵權勢，我們通通都不需要，我們隻想為大秦奉獻，我們隻求死後封神。
我們也想要進步，我們也可以愛國。
跟死後封神、長生久視比起來，區區的人間富貴、功名權勢，又算得上什麼呢？
要知道，陸地神仙也不過是八百年壽數而已，一品三境最高也不會超過五百壽。
天下有幾個一品強者？又有幾個陸地神仙？
但是死後封神卻隻需要功勳卓著、名留青史，成為配享太廟的名臣，就能獲得神道權柄，坐享無儘壽元。
什麼叫與國同休、萬事不易？這就是了！
甚至於，就算大秦衰落、崩壞，隻要人族正統仍在，陰司鬼神便可繼續把持權柄，享受人族氣運和香火，依然能長生久視。
這又讓天下修行者們，如何能不為之瘋狂追逐？
說句不好聽的就算現在薑承乾宣布停發俸祿，入大秦為官需要每年上繳家產，他們也願意為大秦流乾最後一滴血、奉獻最後一份力。
若為諸佛龍象，先當眾生牛馬。
在這種情況下，薑承乾又怎麼會缺牛馬呢？
你不乾，有的是帕魯乾！