女隊長將【雷鳥】的PDF資料和新約克基金會地圖發到了林安一行人的郵箱，告訴他們可以自由行動了。
米希碰了碰林安的胳膊。
“哇塞，新約克的設施有溫泉泳池誒。”
“你先走吧，我想多看雷鳥幾眼。”林安趴在二樓的扶梯上，“你不覺得這簡直是一件靈魂共鳴的藝術品嗎？”
米希勸說無果，和其他人一起離開。
黑色束縛帶對於雷鳥而言隻能算氣氛組，林安聯絡了負責監視的研究部門，一番交涉之下，他們同意解開束縛帶三分鐘，讓他觀摩雷鳥的全貌。
“嘩啦啦……”
機械的拉伸，束縛帶緩緩抽回，露出了雷鳥的全貌。
第一眼，它給林安的感覺竟是失望。
沒有大氣磅礴的姿勢，沒有鬼斧神工的雕工，甚至沒有符合“本土元素”的裝飾品，雷鳥僅是一塊圓柱體木頭，插著兩片粗糙的方形翅膀，三原色繪製了大概的鳥類特征。
仿佛是個臨時搭建的帳篷，匆匆寄存了神聖的靈魂。
轉念一想，林安又覺得隻有這種形象的雷鳥，才是本土人的真正神靈。
而不是鷹國自以為是的宣傳。
因為本土人的雕塑從不講究“外部形式”，而是鍛造它們的過程，換句話說，比起神靈，他們更看重崇拜儀式本身。
在納瓦霍（本土人部落）有一種儀式，祭司會用楔形工具，將木頭或煤塊雕刻成象征性的形狀，例如半月或晨星，隨後點燃大火。
信徒們圍在聖火旁邊，用彩虹裝飾的扇子、撥浪鼓和手杖的珠飾，通過有節奏的揮舞樂器，製造風吹拂火焰，合力製作獨特的“火雕”。
火焰塑造了神靈的形狀，轉瞬即逝。
無法固定的材質，讓本土人從自然的折射裡看見了他們的神。
除此之外，納瓦霍還有其他兩種崇拜形式，一個是用泥沙繪製的“乾畫”，還有一種是木製雕刻的“海達圖騰”。
三個例子代表了三種程度的變遷和消散：火雕是最不持久的，隻能保留不到一個小時；乾畫能夠保存大概幾天；海達圖騰柱可能會持續幾代。
它們最終都會腐爛，其物質實體將回歸到原始的狀態。
但本土人不在意神靈化身的腐朽，因為親自追尋的儀式過程中，他們已經得到了靈性。
然而，西洲人無法接受神靈具備“短暫性”。
他們習慣於將土著文化視為靜態、僵化、一成不變的崇拜，就像對待自己的神靈一樣，認為上帝是永恒且完美無瑕的存在。
正是這種隔閡限製了他們對原住民的了解，征服者從主導文化的角度試圖詮釋另一種文明，卻忽略了本土世界觀的根本概念。
華麗的鳥羽、色彩斑斕的塗鴉、琳琅滿目的珠寶……
雷鳥真的戴上了它們，才是一種最為虛假的本土神靈形象。
三分鐘到了，林安意猶未儘地離開了房間。
“碰！”
兩個去而複返的身影出現，是科雷特和萊希亞，前者雙手插著口袋，語氣不善。
“你最好做好被總部審問的準備。”
“哦？”
“雖然隊長包庇了你，我決定向督察組總部發送郵件，不管你乾了什麼，都會受到嚴苛管製，沒問題也能給你查出問題。”
林安眼珠轉動，思索片刻，忽然說。
“我的積分已經超過了100，可以幫你們換一樣兌換商店裡的物品，作為賠禮，以表達我的誠意。”
“哦？”
兩人沒想到林安居然願意退讓至此。
他們最近確實很缺積分，所以昨天才鋌而走險，拋棄隊友到博德彙尋找貓西斯。
兌換係統有一樣科雷特迫切需要的東西，假如拿到了它，自己的輻射值就能上升一截，說不定直接得到總部的認可，取代現任被迫停職的會長。
三人並非是不可調和的血海深仇，低聲商量幾句，科雷特的笑容變得友善，萊希亞矜持地答應道。
“看在你知錯能改的份上，我們就不追究你在博德彙劇院鬨出的亂子了。”
“事不宜遲，跟我來。”科雷特招招手。
路上，林安擺出一副真誠的姿態，打聽著兩人的“黑卡”。
“黑色權限可以讓你完成不少事呢。”科雷特說，“我們擁有總部的聯係方式，可以查看那邊研究部門的資料，還能……”
話語戛然而止，他不自覺地瞄了角落的監控探頭一眼。