但米蘇魯就長得長手長腳，他的顴骨很高，雙眸立體，甚至長著挺拔的鷹鉤鼻，五官帶著些許少年青澀的英氣，鋒芒畢露。
看上去很像地中海區域的人種。
林安聽說一些班圖民族祖上來自阿比西尼亞王國，和古代希臘人和埃及人算是近親。
不過在弗蘭德人到來以前，班圖並無種族之分，各種民族互相通婚，血脈交融，以王國和部落的形式不分彼此地生活在一起。
直到殖民者提出“胡圖”和“圖西”的概念，他們測量了每個班圖人鼻子的寬度，寬鼻子的便是“胡圖”，窄鼻頭的便是“圖西”。
僅有十分之一的人被分為圖西族，殖民者任命他們管理班圖，同時給民眾灌輸貴族和平民的區彆概念。
然而，被迫交出治理權限時，弗蘭德人特意將權力儘數交給了胡圖族。
結果可想而知，被壓迫將近一個世紀的胡圖人早已忘了他們和圖西族並無區彆，開始沒完沒了地互相殘殺、視他們為叛徒、仇敵、外來者的走狗。
胡圖族在弗蘭德人和鄰國的有意誤導下，成立了“愛國者聯盟”，不分青紅皂白地屠殺圖西人，哪怕他們什麼也沒做，僅僅是擁有圖西族的ID卡。
這已是二十年前的事了。
從那以後，班圖幾乎在國際銷聲匿跡，林安聽說在一些國際組織和維和部隊的幫助下，民族的對立情節好了許多。
隻是新任總統又發布了不少昏庸的法令，導致這些曆史遺留問題陰魂不散。
“你到底是誰！放開我！”被綁住的首領嚇得臉色更黑，聲厲內荏地叫道，“否則虎魚部落的祖靈不會饒過你的！”
祖靈？
這是什麼官職稱呼？
結合當地神話，林安腦海閃過一道靈光。
祖靈一詞應該和班圖，以及整個中南州區域的神秘學理論息息相關。
班圖人相信一種叫Bakongo的宇宙學，其中的重要特征是太陽及其運動。
最初隻有圓形的虛空，稱為 mb?ngi，而造物主恩讚比·姆彭古Nzambi Mpungu召喚出火花，使其不斷生長，直至填滿虛空，轟得爆炸。
火花釋放出的熱元素與太陽、恒星、行星等一起形成了宇宙。
這和宇宙大爆炸的理論非常相似。
造物主創世後，祂化作順時針變化的螺旋式能量，因此有個彆名叫做變化之神卡倫加Kal?nga。
卡倫加世界在壁畫和文物中呈現十字架的圖樣，而造物主本人被掛在十字架的中心。
十字架劃分了四個領域，指代了以太陽的升起、正午、落下和消失的時刻，也對應生命的四個階段。
受孕、出生、成熟和死亡，又叫穆索尼時間，四種循環以圓圈的形式分布於宇宙圖。
隻要擁有生命的事物都可以通過這些階段過渡，不管是行星、植物、動物、人類、社會，甚至思想。
創世主所在的橫線被稱作卡倫加線，它的意思是“兩個世界的門檻”，肉身和靈魂的中間通道、生者與死者之間的界線以及交叉點，通常由河流、海洋等具象化的概念指代。
位於卡倫加的上半部分的出生和成熟代表物質世界，或稱為 Kunseke，而下半部分代表祖先的精神世界，對應了受孕和死亡，稱為Kumpemba。
卡倫加線將兩個世界分開，將生物分彆放置於兩側，班圖人相信這條線就像一條河流，載著人們在生與死之間擺渡。
這個過程不斷重複，因此人不斷死亡再得到新生。
班圖人的生死觀和“輪回”的概念不謀而合，而“祖靈”正是那些處於死亡的精神世界，等待下一次受孕的祖先。
用龍國的話術解釋，“祖靈”站在奈何橋上等待喝孟婆湯、排隊投胎的靈魂，他們生前較為強大，所以在陰曹地府也能保留意識。
人們還堅定不移地相信祖靈會跨越卡倫加線，附在生者身上，幫他排憂解難，或是給予他們一些古老的智慧，或超凡的力量。
之前，部落人反複在對話提到“祖靈”一詞，林安猜測，這指得要麼是掌握軍火的軍閥，要麼是神秘者的代稱。
“祖靈大人？”
身後傳來米蘇魯驚愕的聲音。
他離林安最近，視力又好，看清了他剛剛不費吹灰之力地掀飛子彈，又乾淨利落地解決虎魚族人的場景。
一時間，他的雙眸閃耀著明亮的光芒，猶如清澈而純粹的火焰，倒映著無數個林安的背影。
這和米蘇魯所崇拜的父親的形象重合，又隱隱約約讓他想起了回憶中某個值得他追求的目標，填補了他心間大仇得報的空虛。
一瞬間，滿身戾氣的年輕男人放鬆下來。
“你是……一位祖靈嗎？”米蘇魯緊張地問，“你是我的祖靈嗎？”
他的反應讓林安更加確信了自己的猜測。
很好，祖靈就是神秘者。
結合已知情報，林安略一思索，想到一個快速融入的辦法。
“沒錯，我就是和你血脈相連的祖宗。”林安信誓旦旦地對米蘇魯說。，找書加書可加qq群952868558