但米蘇魯就長得長手長腳,他的顴骨很高,雙眸立體,甚至長著挺拔的鷹鉤鼻,五官帶著些許少年青澀的英氣,鋒芒畢露。
看上去很像地中海區域的人種。
林安聽說一些班圖民族祖上來自阿比西尼亞王國,和古代希臘人和埃及人算是近親。
不過在弗蘭德人到來以前,班圖並無種族之分,各種民族互相通婚,血脈交融,以王國和部落的形式不分彼此地生活在一起。
直到殖民者提出“胡圖”和“圖西”的概念,他們測量了每個班圖人鼻子的寬度,寬鼻子的便是“胡圖”,窄鼻頭的便是“圖西”。
僅有十分之一的人被分為圖西族,殖民者任命他們管理班圖,同時給民眾灌輸貴族和平民的區彆概念。
然而,被迫交出治理權限時,弗蘭德人特意將權力儘數交給了胡圖族。
結果可想而知,被壓迫將近一個世紀的胡圖人早已忘了他們和圖西族並無區彆,開始沒完沒了地互相殘殺、視他們為叛徒、仇敵、外來者的走狗。
胡圖族在弗蘭德人和鄰國的有意誤導下,成立了“愛國者聯盟”,不分青紅皂白地屠殺圖西人,哪怕他們什麼也沒做,僅僅是擁有圖西族的ID卡。
這已是二十年前的事了。
從那以後,班圖幾乎在國際銷聲匿跡,林安聽說在一些國際組織和維和部隊的幫助下,民族的對立情節好了許多。
隻是新任總統又發布了不少昏庸的法令,導致這些曆史遺留問題陰魂不散。
“你到底是誰!放開我!”被綁住的首領嚇得臉色更黑,聲厲內荏地叫道,“否則虎魚部落的祖靈不會饒過你的!”
祖靈?
這是什麼官職稱呼?
結合當地神話,林安腦海閃過一道靈光。
祖靈一詞應該和班圖,以及整個中南州區域的神秘學理論息息相關。
班圖人相信一種叫Bakongo的宇宙學,其中的重要特征是太陽及其運動。
最初隻有圓形的虛空,稱為 mb?ngi,而造物主恩讚比·姆彭古Nzambi Mpungu召喚出火花,使其不斷生長,直至填滿虛空,轟得爆炸。
火花釋放出的熱元素與太陽、恒星、行星等一起形成了宇宙。
這和宇宙大爆炸的理論非常相似。
造物主創世後,祂化作順時針變化的螺旋式能量,因此有個彆名叫做變化之神卡倫加Kal?nga。
卡倫加世界在壁畫和文物中呈現十字架的圖樣,而造物主本人被掛在十字架的中心。
十字架劃分了四個領域,指代了以太陽的升起、正午、落下和消失的時刻,也對應生命的四個階段。
受孕、出生、成熟和死亡,又叫穆索尼時間,四種循環以圓圈的形式分布於宇宙圖。
隻要擁有生命的事物都可以通過這些階段過渡,不管是行星、植物、動物、人類、社會,甚至思想。
創世主所在的橫線被稱作卡倫加線,它的意思是“兩個世界的門檻”,肉身和靈魂的中間通道、生者與死者之間的界線以及交叉點,通常由河流、海洋等具象化的概念指代。
位於卡倫加的上半部分的出生和成熟代表物質世界,或稱為 Kunseke,而下半部分代表祖先的精神世界,對應了受孕和死亡,稱為Kumpemba。
卡倫加線將兩個世界分開,將生物分彆放置於兩側,班圖人相信這條線就像一條河流,載著人們在生與死之間擺渡。
這個過程不斷重複,因此人不斷死亡再得到新生。
班圖人的生死觀和“輪回”的概念不謀而合,而“祖靈”正是那些處於死亡的精神世界,等待下一次受孕的祖先。
用龍國的話術解釋,“祖靈”站在奈何橋上等待喝孟婆湯、排隊投胎的靈魂,他們生前較為強大,所以在陰曹地府也能保留意識。
人們還堅定不移地相信祖靈會跨越卡倫加線,附在生者身上,幫他排憂解難,或是給予他們一些古老的智慧,或超凡的力量。
之前,部落人反複在對話提到“祖靈”一詞,林安猜測,這指得要麼是掌握軍火的軍閥,要麼是神秘者的代稱。
“祖靈大人?”
身後傳來米蘇魯驚愕的聲音。
他離林安最近,視力又好,看清了他剛剛不費吹灰之力地掀飛子彈,又乾淨利落地解決虎魚族人的場景。
一時間,他的雙眸閃耀著明亮的光芒,猶如清澈而純粹的火焰,倒映著無數個林安的背影。
這和米蘇魯所崇拜的父親的形象重合,又隱隱約約讓他想起了回憶中某個值得他追求的目標,填補了他心間大仇得報的空虛。
一瞬間,滿身戾氣的年輕男人放鬆下來。
“你是……一位祖靈嗎?”米蘇魯緊張地問,“你是我的祖靈嗎?”
他的反應讓林安更加確信了自己的猜測。
很好,祖靈就是神秘者。
結合已知情報,林安略一思索,想到一個快速融入的辦法。
“沒錯,我就是和你血脈相連的祖宗。”林安信誓旦旦地對米蘇魯說。,找書加書可加qq群952868558