這是林安第一件觀察到的事,也是他確認鏡子隻是傳說級神秘者的原因。
限製條件。
或許低評級神秘者也能發動一些強大且無解的神秘術,但它們總有各種條條框框的限製,這來源於後世強加於其原型的“理性”,是一種人造物在神麵前的自慚形穢。
林喜樂躲在沙發後方,大拇指輕觸地板,細細的金屬液體流淌,猶如會拐彎的一筆畫,避開任何暴露敞開的地方,隻在陰影和死角下麵緩慢遊走。
找不到人的【燃燒之鏡】有些煩躁,將光投在各個角落,好似一把持續射出子彈的“激光槍”。
“在哪?在哪?在哪?”
終於,耐心耗儘的鏡子撞碎玻璃,半個身子探進船艙。
室內沒有自然光,致命的高溫光束刹那間消失,延伸的液體金屬順著牆壁蜿蜒而下,箍住鏡子的銀質邊角。
“哢哢、哢哢!”
【燃燒之鏡】當即受驚,往後退去,金屬凝結的鉤子被它用力一扯,脆弱地折斷了。
為了避開鏡子的光線,林喜樂小心翼翼地控製著液體金屬,不能讓每條“小溪”太粗,因此形成鉤子的時候沒有足夠的體積,讓【燃燒之鏡】掙脫逃走。
鏡子雖然瘋狂,卻保持著趨利避害的本性,它不敢再將身子探入船長室,不停地轉來轉去,死亡的高溫鋪滿角落。
每隔一秒種,它就“照”一下船艙唯一的出口,防止林喜樂找到逃脫的機會。
事態陷入僵局。
林安半退出林喜樂的意識,海風呼呼飛過,不遠處一個黑點若隱若現。
“哈利路亞!”
至於商會長,他早就趁著【燃燒之鏡】和林喜樂對峙之際,逃出船長室,此時正坐在一艘救生船上,遠遠望著另一側的戰鬥。
他的雙手緊緊握住紙筆,略微驚魂未定地喘著氣,繼續用顫抖的字跡寫下對未來的臆想。
“雅各布·凡·霍夫韋根回憶著剛剛的戰爭碎片,他忍不住想:難道【護林人】是位煉金術大師?難道我以前調查的方向都是錯的?這又是為什麼呢?”
星光指引鋼筆,穩固了這一猜測。
“這意味著【護林人】並非【梵天】的阿蒂克沙在世間行走的軀殼,或曾被他以及梵天的任何成員選為軀殼之一,兩人不是朋友,不是親眷,不是交易夥伴,他和阿蒂克沙從始至終沒有一分一毫的關係。”
筆尖遊走,墨水暈開,啪沙啪沙地落在微微泛黃的舊紙上。
“那麼,【梵天】幫助【護林人】,是因為阿蒂克沙還在遵守那個創世紀的古老盟約?”
黑色愈發深沉,雅各布抬起頭,陰影籠罩,一名黑發的年輕人遮住了大西洋亙古不變的烈陽。
他戴著一張巫毒祭司的麵具,被砍斷羊角的公羊頭骨白得發光,牙齒處沾著些許乾枯的血跡,無言訴說著前任主人的命運。
林安掃過係統的綠色數據,心底了然。
聽到【阿方索三世】代號時,他基本確定了商會長的原型。
其實從凱文的《黑小母雞》就能窺見一二,東方賢士、來自阿拉伯的燈神饋贈、惡魔阿斯塔羅斯的智慧,側麵隱射了其家主擁有的遺物傾向。
作為伊思班尼屬地之一,弗蘭德王國保存了不少王朝的遺產。
時至今日,王國境內保留了不曬曆代伊思班尼皇帝們留下的建築和雕像,弗蘭德人將前統治者的饋贈一一陳列,正如他們陳列鄰國戰敗後灰溜溜留下的戰利品一樣。
阿方索三世,伊思班尼的皇帝,全加西亞的親王,曆史上他多次與阿拉伯地區的軍隊作戰,參與了著名的“複國運動”,
11世紀之前,口操阿拉伯語的軍隊征服了西哥德王國,隨著征服者與當地居民混雜和通婚,逐漸形成阿拉伯語、希伯來語、拉丁語和當地人原本使用的羅曼語共存的語言環境。
由此產生了一個講阿拉伯語的一神教社區,莫紮拉布Mozarabs。
哥多華哈裡發政權解體後,出現了33個獨立的小邦泰法āifa,諸王仿照哈裡發宮廷的模式,延攬詩人,提倡哲學和自然科學的研究,培育起一段阿拉伯地區文化複興時期。
當阿方索國王們征服了這些泰法,他們繼承了諸王留下的龐大圖書館,不僅收集了古代世界一些領先的科學和哲學著作,還搜羅了眾多天文學、占星術、數學的著作。
這些書籍均由阿拉伯語寫成,但經過學者和大主教們的努力,希伯來語、希臘語和拉丁語的翻譯開始傳播,經過新教的擴散,每個西洲語言都有了對應版本。
這些著作顯著影響了人們對於四大元素、風火水地的思考,自然哲學家、巫師、神學家、修士羅傑·培根Frater Rogerus便是其一。
此人癡迷於東方智慧,甚至不遠萬裡地拜訪了遠東的宋朝,成了西洲第一個書麵記錄了火藥配方的人,拉開了熱兵器時代的序幕。
由此林安不難猜出,和林喜樂對峙的鏡子正是羅傑·培根的著作《燃燒的鏡》De speculis burentibus。
而紅罌粟商會長雅各布的神秘原型,赫然是這段阿拉伯語文藝複興時期名聲赫赫的天體占星巫術書——《皮卡特裡克斯Picatrix》。,找書加書可加qq群952868558