這是林安第一件觀察到的事，也是他確認鏡子隻是傳說級神秘者的原因。
限製條件。
或許低評級神秘者也能發動一些強大且無解的神秘術，但它們總有各種條條框框的限製，這來源於後世強加於其原型的“理性”，是一種人造物在神麵前的自慚形穢。
林喜樂躲在沙發後方，大拇指輕觸地板，細細的金屬液體流淌，猶如會拐彎的一筆畫，避開任何暴露敞開的地方，隻在陰影和死角下麵緩慢遊走。
找不到人的【燃燒之鏡】有些煩躁，將光投在各個角落，好似一把持續射出子彈的“激光槍”。
“在哪？在哪？在哪？”
終於，耐心耗儘的鏡子撞碎玻璃，半個身子探進船艙。
室內沒有自然光，致命的高溫光束刹那間消失，延伸的液體金屬順著牆壁蜿蜒而下，箍住鏡子的銀質邊角。
“哢哢、哢哢！”
【燃燒之鏡】當即受驚，往後退去，金屬凝結的鉤子被它用力一扯，脆弱地折斷了。
為了避開鏡子的光線，林喜樂小心翼翼地控製著液體金屬，不能讓每條“小溪”太粗，因此形成鉤子的時候沒有足夠的體積，讓【燃燒之鏡】掙脫逃走。
鏡子雖然瘋狂，卻保持著趨利避害的本性，它不敢再將身子探入船長室，不停地轉來轉去，死亡的高溫鋪滿角落。
每隔一秒種，它就“照”一下船艙唯一的出口，防止林喜樂找到逃脫的機會。
事態陷入僵局。
林安半退出林喜樂的意識，海風呼呼飛過，不遠處一個黑點若隱若現。
“哈利路亞！”
至於商會長，他早就趁著【燃燒之鏡】和林喜樂對峙之際，逃出船長室，此時正坐在一艘救生船上，遠遠望著另一側的戰鬥。
他的雙手緊緊握住紙筆，略微驚魂未定地喘著氣，繼續用顫抖的字跡寫下對未來的臆想。
“雅各布·凡·霍夫韋根回憶著剛剛的戰爭碎片，他忍不住想：難道【護林人】是位煉金術大師？難道我以前調查的方向都是錯的？這又是為什麼呢？”
星光指引鋼筆，穩固了這一猜測。
“這意味著【護林人】並非【梵天】的阿蒂克沙在世間行走的軀殼，或曾被他以及梵天的任何成員選為軀殼之一，兩人不是朋友，不是親眷，不是交易夥伴，他和阿蒂克沙從始至終沒有一分一毫的關係。”
筆尖遊走，墨水暈開，啪沙啪沙地落在微微泛黃的舊紙上。
“那麼，【梵天】幫助【護林人】，是因為阿蒂克沙還在遵守那個創世紀的古老盟約？”
黑色愈發深沉，雅各布抬起頭，陰影籠罩，一名黑發的年輕人遮住了大西洋亙古不變的烈陽。
他戴著一張巫毒祭司的麵具，被砍斷羊角的公羊頭骨白得發光，牙齒處沾著些許乾枯的血跡，無言訴說著前任主人的命運。
林安掃過係統的綠色數據，心底了然。
聽到【阿方索三世】代號時，他基本確定了商會長的原型。
其實從凱文的《黑小母雞》就能窺見一二，東方賢士、來自阿拉伯的燈神饋贈、惡魔阿斯塔羅斯的智慧，側麵隱射了其家主擁有的遺物傾向。
作為伊思班尼屬地之一，弗蘭德王國保存了不少王朝的遺產。
時至今日，王國境內保留了不曬曆代伊思班尼皇帝們留下的建築和雕像，弗蘭德人將前統治者的饋贈一一陳列，正如他們陳列鄰國戰敗後灰溜溜留下的戰利品一樣。
阿方索三世，伊思班尼的皇帝，全加西亞的親王，曆史上他多次與阿拉伯地區的軍隊作戰，參與了著名的“複國運動”，
11世紀之前，口操阿拉伯語的軍隊征服了西哥德王國，隨著征服者與當地居民混雜和通婚，逐漸形成阿拉伯語、希伯來語、拉丁語和當地人原本使用的羅曼語共存的語言環境。
由此產生了一個講阿拉伯語的一神教社區，莫紮拉布Mozarabs。
哥多華哈裡發政權解體後，出現了33個獨立的小邦泰法āifa，諸王仿照哈裡發宮廷的模式，延攬詩人，提倡哲學和自然科學的研究，培育起一段阿拉伯地區文化複興時期。
當阿方索國王們征服了這些泰法，他們繼承了諸王留下的龐大圖書館，不僅收集了古代世界一些領先的科學和哲學著作，還搜羅了眾多天文學、占星術、數學的著作。
這些書籍均由阿拉伯語寫成，但經過學者和大主教們的努力，希伯來語、希臘語和拉丁語的翻譯開始傳播，經過新教的擴散，每個西洲語言都有了對應版本。
這些著作顯著影響了人們對於四大元素、風火水地的思考，自然哲學家、巫師、神學家、修士羅傑·培根Frater Rogerus便是其一。
此人癡迷於東方智慧，甚至不遠萬裡地拜訪了遠東的宋朝，成了西洲第一個書麵記錄了火藥配方的人，拉開了熱兵器時代的序幕。
由此林安不難猜出，和林喜樂對峙的鏡子正是羅傑·培根的著作《燃燒的鏡》De speculis burentibus。
而紅罌粟商會長雅各布的神秘原型，赫然是這段阿拉伯語文藝複興時期名聲赫赫的天體占星巫術書——《皮卡特裡克斯Picatrix》。，找書加書可加qq群952868558