第344章 由理生(1 / 2)

林安趕到記者會現場時,愛德華所站的演講台地板破了個人形大洞,往下望去,破損一路延伸到大廈三樓。

愛德華直墜十幾層,結結實實地卡在了有些偷工減料的牆麵上。

不停掙紮的他聽到腳步聲,眼前一亮,連忙抬頭,看見似笑非笑的林安時,目光瞬間暗下去,像是心底有什麼東西死了。

林安用賢者之石搬開磚塊和木板,愛德華全程一言不發。

半晌過後,他抱著腦袋,支支吾吾地解釋。

“呃,護林人,是這樣的,我的腳不知怎麼和地板融為一體了。我往前邁一步,地板就開始鬆動,再掙紮幾下,隻聽轟隆一聲……”

“那是因為你需要被放在高台上。”林安頓了頓,換了個更高深莫測的說法,“你的腳下是富有哲學的詩人鑄造的‘神壇’。”

“神壇?”愛德華撇了撇嘴,儘管從牆縫被解救了出來,他的雙腳依然死死地固定在一塊墊腳椅大小的混凝土,從膝蓋以下幾乎動彈不得,“難道從今以後我都走不了路了?”

“‘柯默思’豈是如此不便之物,你的異變原因是汙染程度太高了。”林安伸出手指,“為什麼不看看世界樹的個人主頁呢。”

愛德華一愣,打開麵板,發現他的名片更新了。

他的創作通常是先寫詩,然後為詩創作版畫插圖,用繪畫描繪自己的幻想世界。

【梣葉數】:255

【代號】:記者

他曾研究了催眠術、驅魔和電磁力,甚至建議電療法可以治愈風濕病。

這些理論被灌輸進人類以後,他們因性格、理念和背景不同產生了分化,有些人同意,有些人不同意,讓尤裡森倍感憤怒,變得愈發專製、偏激和排異。

然而這種平衡非常脆弱,一旦洛斯掌握不好“善”和“理想主義”的界限,尤裡森將占據上風;一旦尤裡森收回理性的枷鎖,洛斯將帶領人類走向沒有約束和理性的混沌。

【姓名】:愛德華·大衛·羅伯茨

【神秘原型】:由理生之書

他們的爭鬥無休無止,好在世界的法則漸漸恢複了平衡。

“由理生……”愛德華一愣,“你指的是威廉·布萊克的《由理生之書The Book of Urizen》?而我腳下的……是尤裡森的石台?”

【部門】:研究

【編號】:Ranger_7

【權限等級】:祖母綠

洛斯因此孕育而生,他是想象力的神聖麵,是同理心、自由和革命的引路人。

從內容形式上看,這是對《創世記》的摹仿;從“柯默思”的角度來看,這是人類以自身的幻想和理智,重新詮釋了那顆遙遠星球的法則。

另外半邊身子很是鮮活,同樣長著翅膀,羽毛好似火焰般跳動,頂端橙黃,末端火紅,色澤流溢,很是華麗。

在《由理生之書》中,身為“原始牧師”的尤裡森是理性和法律的化身,宇宙中第一個實體,他相信自己是神聖的,並在一本黃銅書裡確立了各種法律,迫使人類統一。

在愛德華身上,洛斯和尤裡森的形象各占一半。

兩個形象代表著二元的對立麵,尤裡森是破壞性和古老的本質,洛斯則是年輕和創造性的本質。

他的半邊身子像石頭一樣堅硬,還長著一根根鋼鐵似的雪白固體羽毛,時不時閃過像《呐喊》似的、有些恐怖的小天使虛影。

在創造者尤裡森墮落後,洛斯將他綁在背上,像摔跤似的進行勢均力敵的壓製,兩者不斷爭奪世界的控製權。

“沒錯,雖然我覺得你的工作更像他的版畫《新世界支持的歐羅巴》。”林安說,“同為獅國人,相信你對他的作品不陌生。”

愛德華的神秘原型便源自於布萊克的一本預言書——《由理生之書》。

威廉·布萊克,詩人、雕刻家、藝術家,以及新柏拉圖主義者、帕拉塞爾斯主義者和占星家。

儘管生於啟蒙運動時代,布萊克極度依賴神秘主義,認為它的重要性超越理性和牛頓確定性,他用作品反映了對煉金術、魔法和神秘主義的理解。

種種異象,再加雙腳被固定在石台上,無不說明愛德華在覺醒神秘的短短幾十分鐘內,汙染程度達到了頗為嚇人的境界。

林安分開雙手,【由理生之書】的麵板浮現。

進入象牙海岸前,他就在愛德華的編輯一欄中放入《密西拿》的一項適配條目,後者覺醒時,他也收到了係統的提示。

“經過你的見證,【由理生之書】的圖鑒已解鎖。”

“條目《人類存在本身II:由理生之書》已收錄,你得到了介質‘審判長’x4、‘農耕之神’x2,‘預言家’x1,‘欲望之母’x1。”

“通過和他人分享‘柯默思’的知識,【神秘百科大全】汙染程度降低了1%。”

【名稱】:由理生之書

【評級】:神話E級

【輻射值】:0.3%

【汙染程度】:45.2%

【介質】:審判長

很好,神話級彆可以降低1%的汙染。

與此同時,【由理生之書】提供了兩種條目。

【金、銀、鐵和黃銅】,從科學、愛情、戰爭、社會學四個方麵任選其中之一,發布一條規則,範圍為半徑二十公裡的圓圈,生效需要其中半數以上人同意該規則。