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擇日不如撞日，既然有如此的因緣，李凡便趁這個機會，經過一翻深入的切磋和修行，一邊參考桓家的秘法《陰陽五通之法》，一邊同淩氏姐妹兩個，分彆研修太上九真宗兩個版本的《靈樞》，通過對比試驗，再加上他又參考了峨嵋的秘傳雙修之法《歸藏》中，最高深的玄門行氣運功之法，於是經過一周的修行，便在諸多秘法的基礎上，集眾家之所長，補完了一個新的《李版靈樞》。
簡單來說，一部完整的煉炁功法，一般至少要包括吐納，煉炁，調息三個部分。
吐納，就是采集太極世界，天地間的能量。煉炁，就是過濾無用的雜質，精粹有用的真炁。調息，就是將內景煉化的真炁調用散步到周身經脈氣穴，成為可以使用的道息。
煉炁功法雖然是築基之用，但築基的重要性也無需多言，若是根基都不穩，萬丈高樓又怎麼可能平地而起呢？基本上你根基打得牢不牢靠，就可以看出日後的成就了。
所以沒有師承的散修，外門，往往就貪圖功法厲害，修行神速的所謂上乘法門，而忽視了根基的重要性。而三大派這樣上古傳承的宗門，對內門嫡係的教育，尤其是入門基礎煉炁之法都是最為重視的。尤其李凡現在也修行過多部基礎功法，掌握了各家真傳，以他現在的修為和見識，也可以一眼就明顯瞧出功法的優劣來了。
比如《靈樞》，《歸藏》，《桓氏陰陽五通之法》都是雙修煉炁之法，強調的是道侶配合，雙修精煉道息的部分。但也明顯瞧出玄門和仙宮的不同。
《歸藏》是最為高深的峨嵋秘術，不僅專門有秘煉乾坤真炁的秘法，也有如何吐納采集乾坤之氣的指導，並且在調息部分也有精妙的指南，可以將乾坤之氣煉成乾元坤元，更早成就元嬰。
可以說《歸藏》本身已經是一部非常完善的煉炁功法了，隻不過是最後部分，乾坤交融，升級無極金丹的部分，才需要兩個人配合罷了。其實單單拿來修煉乾元坤元元嬰，也不失為一部速成的妙法。
而《桓氏陰陽五通雙修法》和《靈樞》都是明顯的古仙宮傳承，很明顯有一些招式，都是男女修士，夫妻伴侶之間才用的。大概都是古代仙家王宮內部的秘傳房中之術，而且幾乎不講怎麼吐納采集靈炁的。
畢竟正經仙宮的仙王，又何須自己吐納采氣？你看阿茂那個全套的待遇，各種靈丹秘藥喂食，桑拿按摩爐鼎傳功的，天才地寶任其所用，根本不缺炁的。但要修煉上乘的秘法，卻也少不了要反複打磨熬煉基礎的。
《靈樞》的部分依然許多問題，暫且按下。
《桓氏》之法的陰陽二炁，就是比較正常意義上的雙修煉炁法了。男的煉陽氣女的煉陰氣，煉好了就相互交換，排出雜質的同時剩下精華的部分，達到陰陽協調的和諧之境。
隻不過，桓家並沒有調息直接運用陰陽之氣的手段，比如想禦水的時候，就需要先用陰陽之氣先，轉化成對應的玄冥真炁，然後再掐訣施法。但好在可以從陰陽中化生萬物，不管是想煉出什麼太極真炁，桓家也都有後續的配合提煉轉化之法。當然，桓家人推導的煉化效率並不高，而且一次隻能單向轉化一種，還會有雜質殘留。
但公平得說，這陰陽五通之法，其實是很不錯的功法了，隻要有個三通四通的道侶雙修，築基可以說非常紮實了，之後隻要根據成丹的元嬰法，轉化出需要的真炁就行。已經算是散修求之不得的上品功法了。
當然，在李凡的許多珍藏中，這種隻能算一般的了。實際上，如果綜合考慮吐納，煉炁，調息三個部分，以數據來說話，品質最高，效率最上乘，可以稱為神功一級的，應該是玄門青城山的真傳，《玉清歸塵混元一氣訣》。
這門功法簡直就是完美無缺，雙腳接地就能提煉歸塵真炁，從吐納到調息一氣嗬成，而且後頭煉成了玉清元嬰，還有遁法《玉清玉質無瑕遁身》，有雷法《玉清葵水陰雷》，仙人傳承中還有玉清護體真炁的搭配。可以說是玄門道子的標配神功了。
但問題也就在這裡了，精煉歸塵一炁，其他的真炁就統統都是需要精煉的雜質了！也是因此，《混元一氣訣》可以把其他真炁，統統都煉化為歸塵真炁，極端情況下頂級資質的人，可能煉炁效率是常人的五倍！當然同樣的極端情況下，比如環境中隻有紫霞真炁，或者煞氣，那修煉效率就相當低了。
而也是因此，李凡也意識到玄天劍意那個‘金丹前天下前三劍法’的榜單評價標準，到底是怎麼一回事了。
《墨竹山基礎劍炁》和《北辰劍宗普通真氣化劍指南》，這兩部功法，吐納采炁的部分隻是一般，並沒有什麼特彆厲害出彩的，提煉劍炁，運功調用劍炁的部分，也隻能說是各有些特色，而且提煉劍炁比較凶險，這甚至是負分。但這兩部功法，卻可以百分百得實現不同屬性真炁間的轉化！沒有真炁是雜質！
說的有些誇張了，墨竹山的基礎劍炁隻能轉太極五炁，而且必須按照相生的順序，但確實是不管什麼環境之中，所有屬性的真炁，都可以直接吸納，並修煉成需要的劍炁，內景五行相生，真炁就綿延不絕。
而《化劍指南》之氣也說過了，所有太極真炁都可以煉化為劍炁，不過它的轉化效率比可能要稍微差一點，根據資質根骨的不同，可能一般修士原有的真炁，能剩個五成六成的劍炁。當然李凡也是有所損耗的，剩個八九成吧，畢竟他一開始以為這是外門功法，不刁，就沒怎麼認真修煉過咳咳。
所以綜上所述，玄天的意思大概是，沒有什麼功法是最好的，老子全都要才是最好的，無論什麼時候什麼環境都能拿來鬥劍，這才是最最好的。
現在來說說《靈樞》的問題。
《靈樞》的問題就是這功法實在太老了。老到煉體，吐納，雙修，煉炁，調息它都有。老到仙宮玄門的功法，都有些影子，看起來像是從這本功法的某個片斷，衍生推演出來的。
如果李凡沒有猜錯，這可能是古仙宮，仙尊世代的修行之法了。由於過於古老，不僅不及後人的推演效率，而且有很多經脈穴位的差錯，甚至看的出，《靈樞》本身也是人類在探索修行之法的，非常初期的產物。
拋開最新的功法，掉頭回去修煉這種古代初始版的功法，實在是有點莫名其妙。
不過如果一定要找原因，李凡也對九真宗的動機，有些猜測。
那就是天時變了。
現在看起來精妙完美效率的功法，也不會是最好的功法了，畢竟現在虛月當空，很快就是太素的時代了。這是不以人的意誌轉移的，三大派必然要有所準備。
首先，普通人體，是沒法吐納煞氣修煉的。要麼就是到元嬰期走太素變化之道，要麼就是金丹期睡棺材，憑借大悟性塑造歸虛元嬰。
但這都不是正常練氣期修士可以考慮的事。哪怕李凡，也是直到歸虛元嬰煉成以後，才不再需要依靠心情和係統，來抵抗煞氣的影響。