原來在紙張出現之前，古人便是用簡牘或者帛書記錄文字，這兩者都是卷起來保存的，如今雖然已經廣泛使用紙張寫字了，但是由於長久以來的習慣，人們還是按老規矩將紙卷起來存放，這便是卷軸書了。
不過她在禦書房見的奏折是“經折裝”的樣式，雖然展開來也是長紙條，但卻是可以折疊起來一麵麵地看，比起卷軸書方便不少，看來人們也意識到了卷軸書的不便之處，日後若是長篇大論的文章不斷湧現，卷軸式的書籍無法適應人們的需求，到時便會產生新的書籍樣式。
了解了何為卷軸書之後，葉結香打開手中的《緝古算經》，想看看裡麵寫了什麼內容，但這本書是用繁體字與文言文書寫的，而且還是豎排排版，她作為一位古代文學素養不高的現代人，實在是不怎麼看得懂。
她將《緝古算經》放到一旁的桌案上攤開，努力地看了一會兒最後還是放棄了，這麼長的一本書等她完全看明白也不知要等到何年何月，她疲憊地揉揉眉心，決定用手機搜一下有沒有這本書。
幸運的是手機裡真的收錄有這本書，她看了一下百科介紹，這本書是由唐代學者王孝通編撰的，而她手上的這本則是大魏朝的王孝通編撰的，如此巧合之事，她思來想去，隻能把這個世界歸納為以前世界的平行空間。
有了手機上的百科介紹，她就不必辛苦地看完這整本書了。
百科上介紹此書是華國最早解三次方程的著作，其□□有二十問，詳細地敘述了建立方程的理論依據和具體程序。
《緝古算經》是對前書的收集編撰，從中可以窺探出現今大魏朝的數學水平，懂數學的人尚且不多，更毋論對數學有研究之人了。
這時的人普遍是用算籌法來算數，用數碼來記數，這種十進位製的算籌記數法不得不說十分精妙，但若是和改良版的現代阿拉伯數字及其用法相比，在便利性和簡易性上還是稍遜一籌的。
阿拉伯數字有優勢，推廣起來便會容易一些。
葉結香大致了解了如今的數學水平之後便回去了，一個人窩在屋子裡用筆寫寫畫畫。
其實無論是用古代的算籌記數法解題，還是用現代的阿拉伯數字加減乘除法解題，數學原理都是不變的，隻不過使用的算數方法與數學符號不一樣而已，若想推廣阿拉伯數字與加減乘除法，她就要證明這種記數方法比算籌記數法簡單實用，並且還要讓人們從心底裡接受這種算法。
既然她已經接下了皇上交給她的這個任務，就要將事情做到最好。
經過三天三夜的奮戰，她終於寫出了一份阿拉伯數字推廣文書，也沒來得及歇息，便興衝衝地跑去禦書房找皇上了，沒成想她來早了，他尚未下朝，於是隻好站在禦書房門口等他回來。
如今深秋已過，步入初冬，天空中飄起了細雪，她出門之時室內有火盆並不覺得冷，因此穿得少了一些，如今被寒風一吹，倒是覺得渾身冷颼颼的。
她忍不住攏緊了身上的衣裳，幸好出門前還記得帶上毛領圍脖，她把白色兔子毛領往上拉了一點，擋住了從脖子處灌進來的冷風，才覺得沒那麼冷了。
等了許久，宗越才從奉天殿回來，他坐在禦攆之上，遠遠地就看見一個粉色的身影在白色的雪地裡站著，待禦攆離得越來越近，他才看清原來此人是結香。
他吩咐宮人停下禦攆，烏金雲紋靴踩在薄薄的積雪上，留下一串串鞋印，他走過去問道：“你為何在此處站著？”
葉結香向他行了一禮，一張小臉被毛茸茸的雪白毛領圍脖襯得粉粉.嫩嫩，雖然已經在寒風中站了許久，但依然阻擋不住她的興奮：“陛下，我已經將文書寫好了。”她從袖子中拿出幾張疊好的紙遞給他。
宗越驚訝她的速度，他接過紙張，說道：“此事進殿再說。”
他們一進入禦書房，就有一股暖意撲麵而來，宗越解下身上的大氅，隨手遞給安福祿，然後打開紙張看了起來。
待他終於將紙張的內容看完，葉結香帶著一絲期待，雙眼亮晶晶地問道：“陛下，我這份文書寫得如何？”
宗越一本正經地評價道：“你的字寫得真醜。”
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