周武王死後，周成王年幼繼位，由周公旦攝政。
管叔、蔡叔對周公攝政極為不滿，便聯合武庚發動叛亂，史稱“三監之亂”。
得到消息的周公旦親自率軍東征，誅殺武庚、管叔，放逐蔡叔，廢霍叔為庶民，平定了“三監之亂”。
之後，周公旦便把武庚的殷商遺民封給了衛康叔統治，建立衛國，定都朝歌，也就是今天的河南淇縣，並命衛康叔管理殷商的遺民，又將商朝的禮器也賜給他。
衛康叔赴任時，周公旦告誡他，一定要謹慎從事，恪守商朝遺民的風俗習慣，和悅地管理人民，又作《康誥》、《酒誥》、《梓材》三篇，作為法則贈給衛康叔。
結果衛康叔在封地統治有方，很快就把商朝的遺民融入了周朝，成為周朝的一個侯國。
在這個故事中，衛康叔因為平定“三監之亂”的功績，被周成王賜予了殷商的遺民和禮器，這是對他功勞的極大認可。
我們可以將這個故事與晉卦的卦辭相聯係，將“錫馬蕃庶”理解為周成王賜予衛康叔的殷商遺民和禮器，這些資源為他治理衛國提供了堅實的基礎。
“晝日三接”可以理解為周成王對衛康叔的高度信任和重視，這種信任和重視促使衛康叔更加努力地治理國家，為周朝的穩定和發展做出了重要貢獻。
通過這個例子我們可以看到，在追求進步和成功的過程中，努力和才能固然重要，但更重要的是得到上級人的認可和賞識。
這種認可和賞識不僅是一種榮譽的象征，更是一種能力的認可，它能夠為我們的發展提供更廣闊的空間和更多的機會。
因此在追求進步和成功的過程中，我們應該不斷提升自己的能力和價值，同時也要學會與上級或更高層次的人建立良好的關係，爭取他們的認可和支持。
將晉卦的卦辭與現代社會的某些不良現象聯係起來，能引起當今社會一些值得深思的問題。
首先，卦辭描述的是通過正當的努力和成就，得到上級的賞識和提拔。
但是現代社會中，大多數都是通過不正當的手段，比如親戚關係、送禮、女性陪睡等手段，來討得上級的歡心，以獲取職位晉升或利益。
這種不健康的職場行為如果長期存在，會給社會帶來一係列的嚴重的後果。
第一個是道德淪喪，當職場中的晉升和利益分配不再基於能力和業績，而是依賴於不正當的關係和交易時，整個社會的道德水平將會下降。
人們將不再尊重誠實、勤奮和正直的品質，而是追求權力和利益的最大化。
比如一家企業，如果晉升製度被不正當的關係和交易所主導，那麼真正有能力但不擅長這種遊戲的員工會被忽視或壓製。
這種情況將導致企業的人才流失和競爭力下降，如果企業的管理層也參與這種不正當的職場行為，那麼企業的文化和價值觀將受到嚴重破壞，導致企業的長期發展受阻。
第二個是職場不公，不正當的職場行為會導致資源分配的不公。
那些通過不正當手段獲得利益的人，會壓製那些真正有能力但不擅長這種遊戲的人。
這將導致職場中的不公平競爭，阻礙優秀人才的發展。
比如在一個團隊中，如果某些員工通過不正當手段獲得領導的青睞，其他員工可能會感到不公平和憤怒，會導致團隊氛圍緊張，合作受阻。
長期以往，將影響團隊的整體績效和創新能力。
第三是組織文化腐敗，如果這種不正當的職場行為成為組織的常態，那麼組織的文化將會變得腐敗。
員工將不再關注組織的目標和使命，而是追求個人的私利和權力。這將導致組織的凝聚力和競爭力下降。
第四女下屬陪睡領導，這種行為更是一種嚴重的道德和倫理問題，後果更是嚴重。
因為這種行為會加劇職場中的性彆歧視，讓女性員工感到被物化和不公平對待。
當這種不道德的行為成為組織內部的一種“潛規則”時，會嚴重破壞組織的氛圍和員工的士氣。
另外這種行為還會涉及性騷擾、權力濫用等法律問題，一旦被發現，會給組織和個人帶來嚴重的法律後果。
比如在一個公司中，某高層的領導利用自己的職位權力，要求女下屬陪他共度私人時間。
女下屬為了保住自己的工作或得到某些利益，不得不接受這種要求。
事情做過，這種行為不僅讓女性感到極度的不適和羞恥，也讓其他員工對這個女性職工和公司產生了嚴重的不信任感。
這種氛圍一旦形成，很難再恢複。
第五是法律風險，因為某些不正當的職場行為會涉及違法犯罪。