“這就是信仰的汙染……”莫馭驚歎道，“這種汙染爆發的如此突然、又如此猛烈，甚至能讓異瞳完全喪失意識……
難怪那麼多人不斷告誡我們基石與自我的重要性。”
伊亞利恩腦補了一下自己主要的信仰來源，瞬間打了個寒顫。
莫馭沉思片刻，發現這種極端的情形，應是幾個因素共同疊加作用的結果。
基石是保有神明自我的聖物。在成為神明之前，超凡者的自我就是基石的雛形。
這就意味著，人要先了解自己、接納自己，與自己和解，攀登神階時才不會被外來的信仰所左右。
信仰是帶有汙染的入侵之力，而自我便是超凡者的免疫係統，它清除那些不屬於自己的思想，隻留下純粹的力量供超凡者使用。
信仰、基石、權柄是成神三要素，但實際上三者的獲得各有先後。信仰是外來的侵入之力，與之對抗的便是超凡者的‘自我’即未來的基石，而權柄（概念）是被展現出能力特質的超凡者吸引而來，或由世界意識直接賜予。
正常情況下，自我是每個人天生就有的，就算超凡者沒有深刻地、主動地認識自我，在接受到與自己不一致的觀念之時也會本能地喊出一句：“我反對。”
可異瞳卻是特殊的。
拜他糟糕的幼年成長環境所賜，異瞳對‘自我’的態度非常糾結。他一邊想要獲得承認，一邊又在為了獲得承認而改變自己、抹殺自己，甚至不惜奪取他人的身份、軀殼來獲得喜愛與認可，呈現出一種“迎合型人格障礙”的特征——嗯，大概是異世界變異體的版本，畢竟異瞳可不是什麼唯唯諾諾有苦自己扛的類型。
光明神的基石有瑕疵的那個傳言並非是空穴來風，異瞳的基石從一開始就有瑕疵，因為他親手殺死了自己的自我，從此再也分不清自己是誰，隻是沿途一路撿著那些受人喜歡之人的人格特征，一路撿、也一路丟，到最後完全變得麵目全非，根本認不出自己是誰。
異瞳根本就沒有自我這個免疫係統，他在那些信仰麵前是徹徹底底地不堪一擊。
而伊薩卡部落的人們，是異瞳目前僅有的信徒。在與異瞳對峙之時，部落之人的思維、情緒都被現場氣氛調動到高度的統一，他們從心底認為自己曾經信仰過的祭司實際上是一個徹頭徹尾、滿口謊言的騙子，是最為冷血無情、會對養父一般親密的存在下手的殺人犯。
這種認知率先產生，然後才是人們意識到自己被背叛、被欺騙，選擇背棄自己的信仰。但在他們主動切斷信仰的連接之前，那些認知，那些憤恨，早就順著連接湧入了異瞳毫無防禦的精神領域。
更加糟糕的是，伊薩卡部落的人們此時的情感高度統一，他們的憤怒、他們的仇恨之中不含一星半點雜質，這種精純的恨意就如同一劑狂戰士的禁藥，直接讓異瞳失去了自己的意識。
如果沒有一顆堅定的心，就連自己都會被他人的思想所改變——這便是這個世界的可怕之處。
莫馭與伊亞利恩站在伊薩卡部落的廢墟之中，看著那已經親手殺死自己所有信徒與敵人的祭司絕望、崩潰、又將一具具屍體埋葬。
直到這時，莫馭才明白了，異瞳的那些話語之中也有真實，他真的很喜歡這個部落。
若不是此時命運女神還尚未誕生，莫馭都覺得這是命運的嘲弄。