其中，第一篇和如今的基礎劍術沒有多少變化，隻是有一點點細節上的差異。
後續四篇裡，第二篇在深化第一篇的同時，加入了身神的奧妙，以及一元穴竅的修行。
在繼續深化前者修持奧妙的同時，加入了質身的修行。
在前者的基礎上，加入了識感的修持。
至於第五篇，是對元神、心靈、身神、質身、識感的一個總結升華。
不過，在修行的過程中，也不可能有人隻修煉這一門劍術，就能證道的。
趙成的這門基礎劍術，主要隻是提供了一個大致的框架，具體的血肉填充，乃至是框架的修正，都得靠修行者自己來。
從來都隻有劍術去適應人，而無人完全按照劍術走。
同時，這一門劍術，也是罕見的無品級劍術，之所以沒有，不是品級太低，而是這已經是道，而不是術，所以無法評判。
開創這樣的一門劍術，趙成可謂是皓首窮經，花費的精力不少。
要知，炎黃百年，曾經無數英才合力，這才開創出了，最基礎的第一篇基礎劍術。
趙成僅憑一人之力，就開創出後續四篇。
當一些強者，見到後麵四篇的法門，甚至比之前見到月上留字，更加的震撼。
許多時候，做減法，甚至比做加法，還要困難千百倍。
就場中這些人，給他們足夠的時間，開創出一門堪稱絕學神功的劍術，並不困難。
但這樣的絕學，也注定是入門艱難的，哪怕他們手把手的教，也不可能有多少人學會。
真正厲害的，是那種至簡，又至深的劍術。
這種劍術，哪怕普通人也很容易上手入門，之後可以靠著水磨的功夫，不斷的深入，最後一步步走到一個極深的領域。
人世間的劍道修行，其實不差高深的內容，高深的奧妙，差的是那種容易被人領悟的高深奧義。
同時，一些厲害的聖者，場中的幾個神話，也都感受到了後續幾個篇章的深邃含義，也明白了趙成的想法。
這五大篇章，各自對應一個境界，隻要是那個境界的人，便一定可以入門。
但想要到修至高深處，卻是非得理解其中的哲學思辨。
那最精微的一點，似乎是一種損強補弱，以弱成強的理念。
先給予，而後索取，如此循環往複，直至最後，自身與眾生，皆達頂點。
而這種哲思，也意味著，西方一個國家的人，是很難理解這一點的，這是文化屬性上的差異。
許多國家，許多組織，都崇尚弱肉強食，極致的壓榨掠奪弱者，榨乾最後一滴血，以此補益自身，使得自身越來越強，弱者越來越弱。