殺生求道這個詞，可不是什麼簡單詞語，短短四個字的背後，所蘊含的，乃是無儘的血雨腥風。
要是道沒有成，死在路上也就罷了，但要是成了，那就是真正的以屍骨鑄就通天大道，且這些屍骨還不可能是普通人，非的是真正的劍術高手，乃至是絕代強人。
至於說以普通人的生命在祭劍，以此磨練殺意，積攢殺性，古時候倒是有不少權貴，用這樣的方式，來磨練家中的子弟。
但事實證明，這樣磨練出來的劍術，雖然有殺性，有煞氣，但卻太過軟弱，對付弱者的時候，或許有一定的優勢，但麵對強者，那便是一觸即潰了。
殺生求道真正的意思，乃是殺強求道，向死而生，追求那生死刹那間的自我超越，以此一次次超越自我，鑄就至強之劍。
當然，這樣的劍，也有剛過易折的危險。
炎黃悠悠五千載，其文明精髓之所在，並非是一味的剛，也不是一味的柔，而是剛柔之間，取平衡，求一個陰陽並濟。
但陰陽之變化，說來容易，想要真正成就，何其難也？！
多數人，天資有限，想要披荊斬棘開出一條路來，非的是劍走偏鋒。
若取中庸，隻會是陰不陰，陽不陽，而真正的陰陽並濟，是一劍一念，一念一劍，劍路可以陽剛至極，亦能陰柔至極，乃至是陰陽合一，既是陽極，亦是陰極，更上一層樓。
是以，古往今來，走殺生成道之路的人，並不少，甚至，不少強人，都把這條路走通了。
達到了真正剛過而折的境界，直接就把自己的劍折斷了，也隻有斷過了，才能真正的肯定，自己成了剛極。
至於之後，有兩種可能。
一種是就此廢去，再也揮不出曾經那般淩厲的劍。
而另一種，就是破後而立，魔老成佛，修羅放屠刀，立地做菩薩。
這後一種，就可怕到極致的，從此之後，心中無有殺念，劍中也無殺念，一招一式，都內含慈悲。
但這般慈悲，卻絕非軟弱，劍路隻會更有殺傷力。
因為他們的劍，已經由為殺而殺，化為了殺生為護生，斬業非斬人的慈悲之劍。
這就是所謂的，以極柔駕馭極剛。
而在這之上，就是炎黃五千載的文明精髓，陰陽並濟的中庸之劍了。
中庸非是平庸，而是恰如陰陽割分曉，切分陰與陽的那條黃金曲線。
此劍一成，既是佛祖，也是魔祖，也可為道祖，一念慈悲，一念修羅，隨心所欲，不再是陰駕馭陽，也不是陽駕馭陰，而是“我”駕馭一切。
而此間世界的炎黃之所以強大，古往今來，劍術高人層出不窮，遠超炎黃之外，乃至是一百多年前，列強聯軍，以炮火轟擊國門。
但之後，他們所麵對的，卻是八萬劍士西征。
當然，這八萬劍士，先是掃蕩了由李自成建立的大順，清洗了朝廷，隻是念在李自成當初挽救炎黃危亡的功績，並未斬儘殺絕，隻是誅殺了那些魚肉百姓作威作福之輩，留了一隻還算乾淨的血脈。
之後更是在開國太祖李開元的帶領下，建立了新朝，新朝乃是新製，但卻是以古為命，奉炎黃為始祖，號炎黃天朝。
劍術這個東西，非得有精神承載，才能擁有力量。
是以炎黃從來沒有什麼王侯將相寧有種，因為哪怕是王侯將相，有著最好的資源，但再多的資源，也鑄就不了強大的精神。
是以腐朽的大順朝廷，麵對那群有誌救國，精神信念無比堅定，有理想有夢想的劍士們，毫無抵抗之力。
前世，是因為精神想要轉化為切實的力量，無比困難，這才使得革命艱難，但此間，精神就是力量！