孫堅：“斬華雄的難道不是我嗎？”
孫堅表示懷疑人生，怎麼把我的事加在那關羽身上了。
關羽：“斬華雄？我？”
關羽表示他沒有吧！
【到了明清，他的形象再一度被拔高，正式成為了“一代武聖”，廟宇及尋常百姓家都可見供奉，他也成了諸多階層尤其是民間的精神信仰。】
【民間的信仰僅是推動著越來越興盛的一股力量，而真正讓他成為武聖，自然是需要皇權的加持。】
【那麼皇帝又為什麼如此推崇關羽呢？在南北朝時期，關羽在世人眼裡僅僅隻是一個普通的曆史人物，沒什麼特殊的，更不是什麼神仙人物。】
【而到了唐朝，關羽的地位雖比南北朝略高，但作為“神”，對不起，當時的統治階層並不承認。】
【唐肅宗李亨將薑子牙封為“武成王”，把“薑太公廟”升級為“武廟”，與祭祀孔子的“文廟”並駕齊驅。】
【同時又模仿“文廟”中的“孔門十哲”增設了“武廟十哲”。以薑子牙為“主神”，以漢留侯張良為“副祀”，還“配祀”了十名曆代名將的坐像分坐左右，這其中的名將如孫武、白起、韓信、李靖等等都是大名鼎鼎，而關羽並不在其列。】
【有人曾提出把關羽作為候選人之一，然李亨卻覺得關羽敗走麥城，是敗軍之將，配祀“武廟”不吉利。】
被提到的名將挺開心的，身為他們的君主也感到麵上有光。
而漢武帝劉豬豬表示很不開心，他手下的兩員大將，竟然都沒能進武廟，一點都不好。
劉備默默的拍了拍關羽的肩膀，以示安慰，他知道關羽一向驕傲，怕他心情難受。
對於這，關羽其實很坦然，他是驕傲，能入他眼的確實也不多，但是這古之先賢，例如孫武、白起等人，他還是自歎不如的。
【關羽作為“神”，其實是始於宋朝。上一期，咱們也說了宋朝對外的軍事戰爭堪憂，金國、遼國、西夏這種外族之人都可隨意的來揉捏一下。】
【老百姓們祭祀關羽，是“唯靈則信”，那宋朝的皇帝為什麼會選擇關羽呢？那是因為關羽代表義啊！】
【在皇帝看來，義是前提，有了義才能勇，宋朝對外之戰屢屢失敗，他們急需一名靠得住的忠勇武將啊！於是乎在眾多的名將之中，關羽脫穎而出。】
關羽：“……”
關羽現在的心情很複雜！
他對宋朝的觀感真的很不好！
可現如今天幕竟告訴他，他之所以能成神，他之所以能受到後世如此的歡迎，這還得感謝宋朝。
這心情誰人知啊！