第三十七章,路遇(2 / 2)

庫馬爾是個身材矮小,皮膚黝黑的小個子,身高隻有一米六五左右,比很多女同學都矮。他其實也是個活潑性子,隻是在有夏爾馬在場的時候,他就會比較安靜罷了。

“林,你好,好久沒見了。”庫馬爾便也這樣說道。

“林,你的座位在哪裡?”夏爾馬又問道。

林秋生便說了自己的座位號。

夏爾馬看了看那個座位,那個座位比較靠後。ERJ-145是一款采用發動機尾吊式布局的50座支線客機。後麵的座椅靠近發動機,噪音比較大,並不太舒服。

夏爾馬皺了皺眉頭,然後轉過臉對庫馬爾說:“庫馬爾,你和林換個位置,我和林已經有幾年沒見了,要和他說說話。”

庫馬爾便應了一聲“好的”,然後就從頭頂的行李艙中把箱子搬了下來,又幫著把林秋生的旅行箱放上去,然後就拖著自己的旅行箱去了後麵。那個表現就好像他是夏爾馬的家仆一樣。

要說他們還在上學的時候就是這樣了,夏爾馬的很多事情都是直接叫庫馬爾乾的,誰讓夏爾馬是婆羅門而庫馬爾隻是個首陀羅呢。不過要說夏爾馬雖然將庫馬爾當仆人使喚,也喜歡諷刺他是靠著預留製才有資格上的印度理工,但是在有些事情上還是很照顧庫馬爾的,比如說他進入微軟之後,很快就把庫馬爾也拉進去了。

夏爾馬和林秋生便在座椅上坐了下來。

“林,你如今已經是神職人員了。你來香檳市乾什麼?”

香檳市隻有三萬多人口,放在華夏的話,也就是一個小鎮而已。這座小城基本上就是一座大學城,甚至就連機場都叫做伊利諾伊大學威拉德機場。所以一個人到香檳市來,他要做的事情多半就和伊利諾伊大學有關。

“我租了超算,排隊排到了。”林秋生回答道。

“哦。”夏爾馬應了一聲,過了一會兒他突然又反應過來了,“

不對呀,難道現在進行宗教活動也要用超算了嗎?”

“這難道有什麼問題嗎?”林秋生瞪大了眼睛,“這不是很正常的嗎?你知道嗎?道教也是一種有一千多年的曆史的宗教了,而且在它初創的數百年時間裡,因為政治原因,他一直蒙受著****,至少數以百萬計的教眾被屠殺,大量的經典被焚毀,教會被迫長期處於地下狀態。基督教最初在尼祿那裡遭受到的那點迫害,和道教在曆史上遭到的相比,幾乎是微不足道的。

這段數百年的曆史造成了一個嚴重的後果,那就是整個道教都被打散了,大部分的宗教行動都隻能在很小的範圍內進行,宗教經典隻能靠口頭傳誦。嗯,這樣一來會帶來什麼後果我想以你的聰明,你應該很容易就能想明白,對吧?”

“我明白。”夏爾馬說,“這樣的狀況必然會導致經典的混亂。口頭傳誦本身就容易導致錯亂,而經典這類東西,很多時候,哪怕一個詞,甚至是一個虛詞的區彆都可能導致完全不同的解讀。這幾乎就像是南美的蝴蝶扇動翅膀。

你剛才還說大量的經典被燒毀,這本

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