“好了，不要歪樓。”安妮說道，“維克多有這樣的想法是因為，他覺得神靈是守序的生命。”
說完這話，她便盯著林秋生，看來也在等林秋生的回答。
“安妮，你覺得神靈的規則和人的規則是一樣的嗎？”林秋生微笑著說，“嗯，你看過尼采嗎？”
“沒有。”安妮搖了搖頭，道藏之類的東西都已經夠多的了，那裡還有時間去看尼采？而且安妮對尼采的印象也不太好，因為尼采是出了名的歧視婦女——雖然在現在，按照新的性彆分類，安妮已經不是女性了。
“嗯，尼采提出過一個概念，那就是道德是有很多種的，比如說主人的道德和奴隸的道德是不一樣的，有些行為，如果是主人的，就是符合道德的；如果是奴隸，就是不道德的。甚至男性和女性也是不一樣的，比如在傳統的道德中，女人溫柔和順，服從她的丈夫就是美德，但是如果男人這樣，就會被視為是可恥的惡德。這一點，西蒙波伏娃也有類似的表述，她認為在傳統上，女人成為了一種被定義的客體，其意義源於男性對她的定義，所以她將女性稱之為第二性……”
“林……我有點聽不明白了。”格蘭特抗議道。
“這麼說吧，無論是哪個宗教的神靈，他們所堅持的秩序，和世俗的秩序都是不一樣的。神靈忠於自己的秩序，如果他自己的秩序和世俗的秩序不一樣，那他應該引導世俗走向他認為的更合理的秩序。”林秋生說，“就目前，我們認為現在社會中，對於文明的健康發展最大的威脅有哪些呢？當然有各種各樣的害人的妖魔鬼怪，通過消滅它們我們可以保護文明。除此之外，目前對美洲文明危害最明顯的就是毒品了，尤其是它對美洲本土血統的毒害更是明顯。所以，阻止毒品的蔓延，和消滅那些侵害人類的妖魔鬼怪一樣，都是在保衛文明。”
菲德爾聽了，點點頭道：“這樣的話，我們的工作其實還不僅僅是消滅那些販毒者，我們還應該以公開的方式進行宣傳，反對毒品。”
“我們可以發表醫學研究論文，就以墨菲先生的女兒的病曆作為樣本，說明這類東西對於魂魄的危害。而破壞魂魄的完整性，從某種意義上來說比殺人都嚴重，所以