“你沒看過《聊齋誌異》？”茅真君問道。
“初中時候看過……等等，你是說那個女鬼？鬼也算在妖族裡麵了？她怎麼可能活到……那個女鬼在當年都不算太強，怎麼能活到現在？”
“那些鬼倒是不太想要把自己算來妖族裡麵，他們還想要弄個五十八個民族五十八朵花。但是他們的人口太少，結果就被合並進去了。畢竟多弄出一個民族出來，行政成本要高不少。至於說她憑什麼能活到現在？嗯，按照《聊齋》中的描述，她並不強是不是？但是你用用你的腦子想一想，她怎麼可能不強？”
《聊齋誌異》這書林秋生還真的是初中的時候看的，而公孫九娘那個章節也不算特彆精彩的章節，當時他就沒有太在意。不過成為遍知真人之後，他的記憶力大為加強了，所以隻是稍微一回想，原本以為忘了的內容便又想了起來。而這細細一回想，林秋生才倒抽了一口涼氣：“此女恐怖如斯！好在是我們這邊的，要不然，真是斷不可留！嗯，她原本所在的萊霞裡怕也不是普通的鬼域了。”
公孫九娘是被記錄到了《聊齋誌異》中的女鬼，她的死亡還和當年的一件大事有關。明永曆十三年，清順治十六年（1659），鄭成功揮師北上，要反清複明。登萊、棲霞人民紛紛響應，起義抗清。起義失敗後，清軍在登萊棲霞一帶發起大屠殺，公孫九娘就是死在那次屠殺中的。
當時登萊棲霞一帶死了很多人，這些人被隨意地埋成了一大片亂葬崗，這片亂葬崗，在在《聊齋誌異》的描述中就已經形成了一個叫做“萊霞裡”的鬼市，生人進入其中，還毫無所覺。初中看這一段的時候，林秋生還是一個堅定地無神論者，自然是將這段描述當成蒲鬆齡的大膽地浪漫想象。如今回想起來，就覺得這樣的鬼市，幾乎都有了一點神國的味道了。
“想起來了？”茅真君道：“按照常理，萊霞裡中的鬼魂都是橫死之鬼，本該怨氣衝天。這種地方，應該都是怨魂厲鬼。但是按照《聊齋》中的描述，這裡麵的鬼魂的一舉一動，心性理智，都幾乎和正常人沒有區彆，這就不是一般的鬼魂，可以直接算是英靈了。也是，他們本來就都是漢家的忠臣烈士，‘我問忠臣為何死，元是漢家不降士。白骨沉埋戰血深，翠光瀲灩腥風起。’如果當時國姓爺給力點，真的反清複明成功了，那這個鬼市隻怕是立刻就能成就一方冥國淨土。可惜……”
“如今萊霞裡怎麼樣了？”林秋生趕緊問道。
“一個在清朝才出現的冥土，還和當時的朝廷相衝撞，要保全下來談何容易，自然是基本上都消散了。隻有她，靠著還有傳說在人間，撐了下來。”茅真君回答道。
林秋生點了點頭。在人間一直有傳說，這也是神鬼之類的維持存在的一種助力。這也是神靈們都強調香火的原因之一。在民間有傳說存在的鬼怪雖多，比如說