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第七十一章大勢起，李耳立道家
首陽山，太清宮中。
太上看著人間界之中的氣運凝結，以及人道的演變程度，大勢的推動情勢，手中法則交錯，符籙湧現，不斷的推算著其中的天機。
“算算時機，倒也是差不多了……”
許久之後，太上手中停下了推算，目光落到了人間界之中，口中輕道了一聲。
此時大勢的進展情況，以及人道的演變程度，李耳距離開始自己的計劃的時間，倒也不會太遠了。
此時大勢正在朝著正軌推動而來，人道的力量，大勢的力量，以及氣運的力量，都是朝著巔峰的程度在凝聚，也正是李耳衝擊此境的最好時機。
再看李家弟子的情況，以及李耳此時的情況，時機都不會太遠了。
現在不僅是太上，燧人三祖，伏羲，元始通天，女媧後土等人，都是算得差不多，現在的時機，再看李家和李耳的情況，想來不會太遠了。
太上說罷，目光看了一眼人間界的魯國，孔丘的情況倒也是進展不小。
微微頷首之後，目光再次落到了李耳中來。
孔丘的事情還早，隻有李耳先完成之後，大勢的推動，才會真正達到一個巔峰。
一個，屬於人間界百家爭鳴的時代，方才會真正的降臨而來。
……
人間界之中。
李耳在人間界中的諸多諸侯國中行走，他的名氣，更是在李家的學說之上，在人間界之中，有著極大的影響，這些年來，一直有他的傳說傳播開來。
又十年之後，李耳從諸多諸侯國之中離開，而後回到了李家之中。
而一同離開的，還有李家的弟子，此時紛紛返回了李家之中，準備最重要的一步了。
……
人間界，陳國，苦縣。
李家，大殿之中。
此地，是為李家的大本營所在，此時的李家成員全部聚集在此。
這些年來，李家學說，除了《道德經》之外，便是他的“無為而不治！”的無為思想較為著名了。
而李耳的無為思想，亦是脫離至他的無為之道而來，在人間界之中傳播開來。
“為患之大，莫過於斯。故偃武修文，行利除害，其事既理。故曰：無為。其教既行，故曰：不言。
是以雲：‘聖人處無為之事，行不言之教也。’夫無為之事……為無為，則無不治矣！”
不言、不爭、不盈等，都充分表達了無為而治的思想。
而李耳為了讓自己的思想去暗合人間的治國之道，更是用了人間界之中的各種典故去解釋其中的種種聯係。
他以‘道’解釋宇宙萬物的演變，認為‘道生一，一生二，二生三，三生萬物；人法地，地法天，天法道，道法自然！’，一切都是自然的運轉。
李耳認為“道為客觀的自然規律，同時又具有‘獨立而不行，周行而不殆’的永恒意義。”
道為萬物之始，天地之母！
李牧看了一眼李家的某處大殿，臉上露出一抹微笑。
“大哥，家主的無為思想，愈發的精深了……”
二長老李越看了他一眼，口中微微一笑道。
聞言，李牧笑了笑，回道，“隻要再過幾年，家主將這些思想全部整理完全，那麼李家的計劃便能成功了……”
李越等人聞言，均是微微頷首。
……