而在另一邊，齊國之中。
軒轅來到了人間界的齊國之後，便是尋找到了一位名為孫武的青年，將其收為了弟子，開始教導其兵戈之道以及兵法之事。
軒轅當初人皇時期，得九天玄女的兵法，在人族打仗之中，這些兵法起到了不少的作用，特彆是現在的人間界，更是需要這樣的存在。
所以，軒轅教導之下，孫武的兵法以及兵戈之道晉升得十分快速。
對此，軒轅亦是感慨，契合修行之道，契合學說之道，這修行起來，便是如此的快速。
……
如此，時間一晃，便又是三百年過去。
而神農和軒轅，傳授完自己要教導的至理和精義之後，便是離開了人間界。
等到他們證道，立下學說大勢之後，便可以前往地仙界的人族聖地了。
而在神農和軒轅離開之後，三人便是繼續前行在人間界之中。
……
如此，又百餘年之後。
扁鵲持‘醫者天下’的學說橫空出世，建立了醫家，一舉衝擊到了準聖圓滿之境。
而許行，則是持‘地皇傳承，開墾荒地，種植農業’的思想響徹人間界，建立了農家，修為亦是直接達到了準聖圓滿的地步。
至於孫武，則以兵戈之道以及兵法直接震驚三界。
指導戰爭，在不得不運用武力達到目的時，怎麼樣去使用武力等等思想之下，建立了兵家。
孫武的修為，雖然同為準聖圓滿，但是真正實力，卻在扁鵲和許行之上，畢竟是兵家。
三人證道之後，便是開始擴大自己的學說大勢，開始了傳播鞏固自身，等到時機到了，便可離開地仙界，前往人族聖地了。
畢竟，那裡才是修行的聖地，而且自家老師都在那裡，自然是要前往聖地修行的。
而目前，便先解決自身的情況了，後麵的事情，會有時機的。
……
洪荒，人間界之中。
隨著農家，醫家和兵家立下之後的五百年裡，此時的人間界中，新學說可謂是雨後春筍一般，不斷的湧現而出，此前尚在萌芽的新學說，此時已經日漸成熟。
百餘年之後，人間界之中。
“天地之法執行不怠，即便沒有國家的依存。法分明，則賢不得奪不肖，強不得侵弱，眾不得暴寡。”
一人身上充滿威嚴正氣，就好似天地執法者一般，不苟言笑。
這一新學說主張“不彆親疏，不殊貴賤，一斷於法！”，故稱之為法家。
注重辯論“名”與“實”的名家出現，以“詭辯”聞名天下。
而後，“兼儒墨，合名法”的雜家出現。以及“家者流，蓋出於稗官。街談巷語，道聽途說者之所造也。”的家出現。
在雜家和家之後更是出現了大大小小的“百家”，共稱，諸子百家。
不過後來的‘百家’之中，有不少沒有多少本事，不似前幾家那般厲害。
不過即便如此，在墨翟與鬼穀子之後立下大勢的存在，修為基本都超不過準聖之境，最高的陰陽家之主鄒衍，修為亦是不過是準聖巔峰罷了，距離半步混元都有不小的距離。
如此，一個“萬馬奔騰，百花齊放”的百家爭鳴大世，正徐徐向世人展開它神秘的一角。
春秋戰國，諸侯爭霸，諸子百家，逆亂天下！
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